وفي منزلها الواقع في منطقة قلعة هيت الأثرية ـ التي بنيت في العصر العباسي الأول ـ، كنا نبحث عن والدها عبد العزيز حتى يفتح باب الدار لنا وإجراء حوار معه حول قصة استشهاد صغيرته، وكان أكثر شيء يقلقنا هو كيفية فتح الحديث معه، في وقت يشعر كل إنسان بحزن وبكاء جارف على صغيرته المفقودة.

والحقيقة أن الأفكار كانت كثيرة والأسئلة أكثر، اقتربنا من البيت وتغير إحساسنا، لم يعد شعورنا كما هو قبل دقائق، منزل قديم يظهر عليه أثر الأحزان والآلام هكذا تَبَدّى لنا، وكان السكون يخيم على البيت فلا تسمع شيئًا يصدر منه، الباب قديم، طرقنا عليه بلطف فظهر صوت امرأة من خلف الباب يعلوه حشرجة وحزن: من الطارق؟

فقلنا: نحن أخوة لكم، نعمل صحافيين في "مفكرة الإسلام" نريد أن نجري حوارًا مع والد "وسن عبد العزيز" بخصوص استشهاد ابنته "وسن"،  فأجابت: ليس في البيت رجل؟

فقلنا: نأتي بعد العصر إذا قدم أبو وسن؟ فسكتت المسكينة دقيقة ثم تكلمت بصوت باك أحسسنا من خلاله أن هناك مأساة كبيرة في هذا البيت ولكن لم نفهم شيئًا.

جلسنا بضع دقائق عند الباب فإذا بصوت امرأة كبيرة. 

وبعد أقل من دقيقة فتحت الباب ببطء امرأة كبيرة في السن، علمنا بعد ذلك أنها الحاجة وفيقة جدة وسن، ونِعم الجدة كانت فقد رحبت بنا أشد ترحيب حتى خجلنا منها، ووضح من حديثها بعد ذلك أن لديها شيئًا من العلم والثقافة وكما نسميها ثقافة البسطاء، وجلسنا في حديقة المنزل وهي كانت على بعد بضع أمتار منا.

قلنا لها: إننا لا نريد شغلها، فقد كان من الممكن أن نأتي في وقت آخر لحين قدوم والد وسن، ويا ليتنا لم نقل هذا. فقد حركنا جرحًا لها لم يندمل بعد، لقد كانت هذه العجوز هي أم عبد العزيز، طأطأت رأسها بالأرض وكأنها تستعيد روحها التي فقدتها، ثم أخذت نفسًا عميقًا

وقالت: إن عبد العزيز غير موجود .

قلنا: نعلم، قالت: يا بني إن ابني عبد العزيز غير موجود على الدنيا لقد فقدته قبل عام، ولكني فقدته غير نادمة على ذلك، لقد ذهبت روحه إلى ربه وأسأل الله أن يكون عليها راضٍ غير غضبان، ابني بطل ليس كالرجال، والد وسن استشهد قبل عام في معركة كبيرة يعرفها أهل هيت مع الأمريكان، صحيح بكيت عليه لأني أم، لكنه إن شاء الله في الطريق الذي يحبه الله، ثم لم أكد أن ترجع إلي روحي بعد حزن عميق عليه حتى استشهد أخوه عبد الكريم بعد شهرين في معركة القائم، وهما والداي الوحيدان في هذه الدنيا، مثلما لي عينان كنت أرى بهما ولم يبق لي في هذه الدنيا إلا ثلاث زوجة عبد الكريم، وأم وسن و ... و ...  ثم سكتت وأخذت في بكاء عميق، فأصابنا ما أصابها من حزن، ثم أكملت وكانت "وسن" معنا، ولكن يعلم الله أن "وسن" لم تكن مثل الناس فقد أزاحت عنا كثيرًا من الحزن يا ولدي، مرة تقول: احملوني، ومرة تقول: أعطوني، كنا لها كل شيء وهي كذلك مثلنا، وكانت "وسن" تملأ علينا الدار بمرحها وشقاوتها التي تنسينا في بعض الأحيان مصيبتنا، لقد كانت نبيهة، فأبوها مات وعمرها خمس سنوات إلا أنها كانت تبكي عليه بكاء شديدًا، وكانت تجلس على عتبة الباب على عادتها في انتظاره. والحمد لله على كل حال.

منذ فترة يا ولدي وهي تحب المدرسة وتفرح إذا رأت البنات يمرون على نافذة دارنا أثناء ذهابهن أو قدومهن من المدرسة، وتبدأ تناديهن وتصرخ بهم حتى ينتبهن لها، وعند قرب بداية المدرسة في يوم الاثنين الماضي خرجت معها إلى السوق، وهي من شدة فرحها تسير مرة من أمامي ومرة من خلفي، وكنت أقبض على يدها بقوة حتى لا تفلت مني، واشتريت لها ملابس المدرسة وحذاءً جميلاً وأشرطة بيضاء للشعر، واشتريت لها حقيبة للكتب وكل تلك الأشياء التي اشتريتها لم أدفع ثمنها فأصحاب المحلات تلك هم من أصدقاء الشهيدين عبد العزيز وعبد الكريم رحمهما الله، وكانوا يحبون وسن كثيرًا، كابنة لهم وأكثر، ورفضوا أخذ أي مال مقابلها، وكانوا في المحلة يطلقون عليها بنت الشهيد، والقليل من كان يسميها باسمها، أصرت وسن على حمل أغراضها بيدها لشدة فرحها فقد رأيتها وهي تقبل حقيبتها وثوبها من فرحها بهم ـ الحمد لله على كل حال ـ سارت بين يدي في أجمل مشية وضحكة عرفتها في حياتي. يا ولدي لا تلمني في وصفي، لقد كانت كل شيء بالنسبة إلي فهي رائحة الشهيد وقد انقطعت رائحته الآن بعد موتها ـ تقولها وقد غص حلقها بالعبرات ـ.

هي وحيدتنا في البيت وزهرة حياتنا؛ فلهذا لا تستغرب إذا قلت لك إني وأمها وزوجة ابني كدنا أن نختلف على من يجهز أغراضها المدرسية، ولكن الحمد لله اشتركنا كلنا في تلك العملية.

ووالله كنا فرحين بها فرحًا عظيمًا، وكنا نفرح بشكلها إذا لبست اللباس المدرسي، فنطلب منها أن تلبسه بعض الأحيان لأنه كان عليها جميلاً.

في يوم الثلاثاء أخذتها إلى مدير المدرسة حيث كان منزله في نهاية الحي، وأوصيته ببنت الشهيد خيرًا، فتعهد بحمايتها ورعايتها، خرجنا من بيته ووسن تسأل أسئلة كثيرة عنه كعادة الأطفال، وصلنا للبيت وكانت ليلة مشهودة لـ"وسن" حيث والله لم ننم أنا أو أمها في الليلة التي سبقت استشهادها، حيث كنا فرحين ننتظر طلوع الصبح لنراها بملابس المدرسة وهي تخرج،  خاصة وأنها كانت تحلم بذلك وتحدثنا وكأنه تدرس من سنوات من شدة تعلقها بالمدرسة، قد تستغرب إذا قلت لك إنها تلك الليلة تبتسم وهي نائمة كل ساعة، وكأني بها ترى في المنام وهي مع الصغيرات مثلها، تتابعت أنا وأمها على تقبيلها عدة مرات كلما تبسمت وكأنه تقبيل المودع، ولم نكن نعلم أنها كذلك، ولكني أظن أنه إحساس الأم، والمثل يقول: "إحساس الأم ما يخم" وتعني بذلك أنه لا يذهب سدى.

ثم تكمل الجدة حديثها لمراسل "مفكرة الإسلام" وفي يوم الأربعاء ـ وهو يوم استشهادها ـ استيقظت ليست على عادتها فقد نهضت نشيطة من فراشها وأيقظتنا نحن الثلاثة،  وكانت المفاجأة السارة في تلك اللحظة، أنا وجدناها قد جهزت نفسها ورتبت، كانت ـ الله يجعلها في الجنة ـ كالعروس الصغيرة، وعندما خرجت من البيت لكي أوصلها للمدرسة رفضت، فهي بنت الشهيد وليست مثل بقية البنات جبانة تخاف المدرسة، ثم قالت وهي متضايقة ـ رحمة الله عليها ـ كلمات مازلت أحفظها: "يا جدتي كل البنات يمشون وما في أحد معاهم خليني آني أروح صرت قريبة من المدرسة، وأنت يا جدة تمشين على كيفك بطيئة"، وبالفعل بعد إلحاحها تركتها تذهب وحدها وعدت أدراجي وأعلم أنها ستعود قريبًا  حيث إن الدوام لم يبدأ بعد في المدارس، ولكن المدير طلب أن يأتي الطلاب لكي يستلموا الكتب الجديدة، والله يا ولدي جلسنا نحن الثلاث الأرامل نتحدث ونتضاحك وكلنا شوق عن حال وسن في المدرسة وحدثتني نفسي أن أسبق أم وسن لاحتضان الصغيرة إذا دخلت الباب من شدة حبي لها فهي بقية ولدي عبد العزيز، استمر حديثنا ساعة وبعد هذه الساعة سمعت صوت المؤذن ـ الحاج صبري ـ يقول في سماعة الجامع: على ذوي الطفلة وسن عبد العزيز "بنت الشهيد" الحضور إلى الجامع فورًا، فزعنا نحن جميعًا، وكأن والله قلوبنا قد توقفت، فتحنا الباب وكل واحدة منا تعدو إلى الجامع ووجدنا الناس متجمعين دائرة كبيرة ويبكون ويحتسبون عند الله، عند ذلك صار عندنا يقين أن وسن لم تعد بيننا، ولكنه والله يا ولدي كنا نمني أنفسنا أن وسن حية ولم يصبها شيء، فتقدمنا وأقدامنا لا تحمل أجسامنا فوجدنا الحبيبة بنت الحبيب "وسن" وسطهم ممددة ـ وهنا تبكي الحاجة وفيقة بكاء مرًا تطلب التوقف مدة خمس دقائق تقريبًا حتى تواصل حديثها ـ.

وفي هذه الأثناء وسط صمت مطبق منا وبكاء حار منها، كنا نشاهد جدران المنزل ولاحظنا كتابات ورسومًا للصغيرة الأميرة "وسن"، أجهشنا نحن بالبكاء ونحن نرى بقايا أحلام الطفولة، فقد رسمت الأميرة الصغيرة صورة دبابة أمريكية مدمرة، وطائرة تقصف منازل، كما رسمت صورة لأبيها عبد العزيز وهو يحمل الرشاش، وكتبت حولها بكتابة ضعيفة وخط غير واضح ـ نظرًا لعدم إلمامها الدقيق بالكتابة ـ "رب ارحم باب عزز" وتعني بها: يا رب ارحم بابا عبد العزيز، حسبما فهمنا من جدتها، ثم تواصل بعد ذلك الحاجة الصابرة بقوله: وجدنا الناس متجمعين فنسيت أني امرأة ولكني تذكرت أني أم حيث دفعت بيدي جموع الواقفين، وإذا بوسن ممدة على الأرض يملئ صدرها الدم، والتراب على وجهها المبارك، وقد تحولت أشرطة شعرها البيضاء التي اشترتها قبل يومين إلى لون أحمر، يالله يالله كيف لم أفقد عقلي تلك اللحظة، وقربت منها أكثر فشاهدت الدم قد يبس على رقبتها ووجهها.

ماتت رحمها الله بعد إصابتها برصاصتين في صدرها، الأولى استقرت في قلبها، والثانية في الرئة اليمنى بعد أن أطلق عليها قناص كافر نجس من أولاد الحرام طلقتين في صدرها قبل أن تدخل إلى المدرسة على مسافة 50 مترًا تقريبًا، وبقيت ممدة على الأرض نصف ساعة وهي ميتة يداعب الهواء شعرها الذي اختلط بتراب الشارع ودماء جسدها الطاهر، احتضنتها على صدري وتمنيت أني مكانها، ولن أنسى تلك الضمة ما بقيت فيّ روح، أما أمها فقد قتلوا الملاعين قلبها، ولو كانت ستتحمل الكلام لتحدثت، ولكني أخشى عليها فمصيبتها كبيرة، حملنا نحن الثلاث ذلك الجسد الصغير، ولا تعتب علي يا ولدي فقد حملنا كل شيء لنا في هذه الدنيا في ذلك الجسد، دفنت "وسن" المعروفة باسم بنت الشهيد في مقبرة الشهداء بجوار الشهداء أبيها وعمها،   ذهبت إلى ربها تشكو ظلمًا مسّها وذنبًا لم تقترفه سوى أنها كانت من أهل السنة المستباحة دماؤهم في العراق. 

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام الأتمان الأكرمان على سيد الخلق محمد وعلى آله وصحبه وسلم أجمعين، ثم أما بعد:

نكتب هذه الوريقات إلى أهل الخير والبر والإحسان، الذين ما استسقينا سخاءهم وعطاءهم في أحلك وأصعب ظروفنا إلا وأمطرونا. واليوم اليوم ماذا عسى أن يعبر قلم واصف لمأساتنا ونكبتنا اليومية.. إن اللغة والكلمة والحرف نراها عاجزةً عن تصوير الإجرام والاعتداء والظلم والبغي اليومي في أهلنا. ويا إخواننا إن سنة الجنوب بلبنان باتوا في شر حالة بعد أن مزقهم العدو وشردهم الطغاة وهجرهم البغاة، فلا طائر الحلم الجميل أوى إلى عشه ولا القمري طار ولا سقف الدار مازال مرفوعًا ولا رب الأسرة موجودًا ولا رغيف الخبز موفورًا، إنها حضارة الألفية الثالثة المتسلطة على الإسلام وأهله، على الأبرياء الجياع الذين هجروا في ظلام الليل الدامس، تاركين كل ما يملكون نجدة بأرواحهم، موزعين على قرى لبنان ما بين مدارس ومساجد وحدائق ومهاجع وأقرباء وأصدقاء، وكيف بك يا أخي لو رأيتهم وسمعتهم يالله في حاجاتهم وطلباتهم وآهاتهم سوى الله، إذ في الغرفة الواحدة ينام أكثر من عشرين نازحًا جلهم أطفال ونساء يفترشون الأرض ويلتحفون السماء، وأصوات الرضع الجياع تتعالى بكاء ليلاً ليس في الصدر ما يغذيه وليس في البيت ما يغنيه، ومرضاهم يدمون القلوب، ويبكون العيون، يموتون ألف مرة قبل وصول جرعة الدواء إليهم، ثم هناك أمراض عدوى بدأت تتفشى في صفوفهم، أما الطعام فليس هناك ما يسد الريق ويقوم الصلب، ناهيك عن تأمين الثوب والهندام والماء والصابون وما يقوم به الواجب.

ولقد دخل لبنان بفضل الله الكثير الكثير من الإعانات والإغاثات والإسعافات عن طريق المملكة العربية السعودية ولكنها مع كل أسف وأسى كمن ينفخ في رماد أو يصيح في واد؛ وسدت لغير أهلها ووزعت على غير مستحقيها، كانت تمر بجوار المهجر السني يشم رائحتها ولا يذوق طعمها.. لماذا؟ لأنها وصلت ووزعت على أيدي حركة أمل وحزب الله والحزب التقدمي الاشتراكي وتيار المستقبل وغيرهم، وهؤلاء جميعًا استغلوها لأغراضهم الشخصية ومناصبهم السياسية وكأننا في أيام انتخابات، إذ نرى مغلف الهيئة الداعمة ينزع ويلصق باسم لائحة انتخابية أو حزب أو حركة أو ما شابهها وشاكلها، ثم لا تعطى إلا للمصفق والموالي لهم، ومنهم من يبيعها ومنهم من يدخرها ومنهم من يحصصها ويخصصها لذويه، أما جمعياتنا السلفية الخيرية الناهضة بجهدها التطوعي فباتت لا تعرف الإعانات والإغاثات إلا اسمًا وسهماً.

ثم إن قرانا في جنوب لبنان هي التي قصف وهدم معظمها وباتت خاوية على عروشها بعد أن هجر أهلها بقصد، كقرية عيترون والعرقوب وشبعا ودحيرجات وكفر شوبا ومروحين وكفر حمام وقسم من مرجعيون وغيرها كانت قواعد صواريخ حزب الله تضرب من على سطوح بيتها ومن بين أحيائها السنية فلذلك تعمدتها طائرات العدو الغاشم، ناهيك عن ترويع أهلها من قبل الحزب بتضليلهم بمناشير وقنابل صوتية ومنع الصحافة الدخول والتصوير.

ولقد ارتفعت أصوات الذين سرقت بيوتهم ونهبت ثرواتهم وممتلكاتهم، ناهيك عن العبث والتخريب والتحرش بمساجد بعض الصحابة والصالحين.

ثم إن المهجرين من الشيعة الرافضة حينما آواهم أهل السنة في قراهم رفضوا الدخول إلى أي مدرسة أو مسجد يحملان اسمًا لصحابي جليل أو زوجة من زوجات النبي صلى الله عليه وسلم، ورفضوا أيضًا قبول المساعدات التي تحمل اسمًا أو شعارًا لأهل السنة، ومن قبلها منهم تحت وطأة الاضطرار مزق الشعار والاسم متهمًا أن مال المملكة مال خبيث، كما ربوا وتعلموا وهاهم نراهم يسكنون أفضل الشقق ويأكلون أطيب الطعام وكل وسائل الراحة والرفاهية والدعة تؤمن لهمبسبب الإمداد الإيراني لهم، أما أهلنا من السنة فتتقلص أمعاؤهم جوعًا وعطشًا وحرمانًا.

ثم إن أهل السنة لا يضيق عليهم في الجنوب فحسب، بل في كل لبنان، وخاصة بعد أن أخذ توسع الشيعة الرافضة يأخذ مجراه في العقد الأخير من الزمن، فهاهم اشتروا نصف أراضي الجنوب من السنة ابتداءً من الجيه فصيدا وصولاً إلى صور وما بعد صور، وكذلك الأمر في بيروت عند منطقة الأوزاعي ونواحيها وصولاً إلى تلة الخياط وكذا في البقاع بدءًا من شتورا وصولاً إلى الحدود السورية، هذا عدا المساجد التي قاموا باحتلالها بفوهة التهديد والتخويف وبمنطق السلاح، كمسجد النبي يونس في الجيه ومسجد الوردانية في جبل لبنان، ومسجد بيبرس في البقاع والمسجد الأموي الكبير في بعلبك، ولقد أغلقوها حقبة من الزمن مع أن تاريخها العريق يحمل دليلاً واضحًا وساطعًا أنها لأهل السنة والجماعة، كما أن هناك زحف دعوي لترهاتهم وفرياتهم، وذلك بتغرير الكثيرين من شباب السنة بالدخول في صفوفهم وذلك بإقناعهم عن طريق الكتب والأشرطة والوقائع الكاذبة المزيفة على كبار الصحابة كأبي بكر وعمر وعثمان، وما رمي وقذف أمهات المؤمنين كعائشة وخديجة وسبهم علانية، وإما بإغرائهم بمكسب مادي أو وظيفة في الدولة ليدهم الطولى فيها.

إن بغضهم وكراهيتهم لأهل السنة يكاد لا يوصف ويبدو ذلك واضحًا في أيام عاشوراء والآن في أيامنا الحاسمة هذه، حيث يتوعدون عدوهم الثاني عمر وأبو بكر وعثمان وعائشة وخديجة بعد خلاصهم من عدوهم الأول إسرائيل، ويحملون مبدأ 'من ليس معنا فهو ضدنا'، وأيضًا مبدأ 'نحن مسلمو لبنان وليس غيرها'، و'نحن أتباع وأحفاد علي وفاطمة والحسن والحسين وإن أي حفيد ينتمي لغيرهم مشكوك في عرقه ونسله ونسبه، وإن أي مال يفدنا نحن غير إيران فهو أيضًا مال مشبوه'، وإن إيران هي السند الأساسي لشيعة لبنان وزحفهم سندٌ مالي وسند عسكري وسند معنوي، فلذلك هم أقوى منا بكثير لأنهم لا يتكلمون إلا بمفهوم القوة والمال والسلاح والعدة والعتاد.

أما نحن أهل السنة والجماعة فعتادنا قليل ومالنا ودعمنا ضئيل ونكاد لا نرى دعمًا إلا ما رحم رب، وغالبًا ما يكون هذا الدعم في غير أهله كما أسلفنا، فلا يكون إلا كطلقة فارغة جوفاء تحدث دويًا ولا تصيب هدفًا.

فيا أهلنا في المملكة العربية السعودية ويا إخواننا، تربينا في لبنان على الولاء لله والوفاء لكم، وكلنا أمل بكم وإن انقطعت الأسباب فنحن نؤمن برب الأسباب وأنت سببُ ثقتنا وعزنا ومجدنا، بالأمس والتاريخ حافل بمواقفكم الخيّرة والنيرة، نثمن غاليًا جهودكم وحرصكم وسهركم على أهلكم في لبنان فلم تقصروا جزاكم الله كل خير، واليوم من جديد نستصرخكم فقد مسنا الضر وبلغنا الذروة ودفعتنا الحاجة لما نناله في كل يوم بآلة التنكيل والإبادة الإرهابية من قبل العدو الإسرائيلي الغاشم، فشعبنا الصامد الأبي الباسل التليد بما فيه من رجال ونساء وأطفال رضع وشيوخ ركع حتى الجنين في عالم الأرحام يستصرخ عطاءكم وسخاءكم وجودكم ودعمكم لنا يدًا إلى يد وجنبًا إلى جنب، والله في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه.

أدام الله فضلكم وجعلكم للإسلام ذخرًا ولإخوانكم في لبنان سندًا وظهرًا،

والحمد لله رب العالمين

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد الاحتلال تغيرت هذه الصورة بشكل قسري لتشهد حالات قتل واختطاف وتهجير قسري للتجار السنة الكبار، يقود تلك الحملة على التجار المدعو "كريم ماهود" أو ما يعرف باسم أمير الأهوار أحد رجال إيران في العراق، والذي كان قد هرب إلى إيران بعد صدور حكم الإعدام بحقه بتهمة الخيانة إبان الحرب العراقية الإيرانية.

في نهاية عام2003م بعد سقوط بغداد بأشهر قليلة شهدت بغداد حملة اغتيالات واسعة للتجار السنة حيث قتل ـ حسب تقرير غرفة التجارة العراقية المرقم بـ414 بتاريخ 12/11/2003ـ ثلاثة وثلاثون تاجرًا من كبار تجار البورصة العراقية كلهم من أهل السنة وتم إحراق مكاتبهم ومخازن كبيرة تعود لهم فضلاً عن سرقة محلاتهم ومنهم الحاج عمر فخري المعروف بشابندر التجار الذي اغتيل على يد فيلق بدر في وسط سوق الشورجة.

وخلال عام واحد فقط أصبحت التجارة العراقية بمختلف صنوفها تخضع لمتحكمين شيعه جاءوا من إيران وسيطروا على الأسواق العراقية بعد إغراقها بالبضائع الإيرانية المختلفة وبأسعار زهيدة.

وعن ذلك يقول السيد محمد وحيد الصالحي أحد التجار السنة الذين أحرقت محلاتهم ومخازنهم في بغداد بعد هروبه وفشل محاولات اغتياله ويسكن اليوم في الموصل: "مع سقوط بغداد بأيام قليلة بدأ تحرك عناصر فيلق بدر وجماعة كريم ماهود على التجار السنة، حيث قاموا في بداية الأمر بمحاولة شراء تجارتنا وكل مصالحنا في الأسواق من أسهم وشركات ومخازن ومحلات ومعارض بأموال كبيرة جدًا، وكانوا يقولون لنا: إن من مصلحتنا أن نبيع خيرًا لنا من أن نأتي في يوم ولا نجد إلا الرماد في مخازننا، وفي بعض الأحيان كانوا يأتون إلينا ويهددونا علنًا باغتيالنا وسط السوق، وكانت هذه الأمور لا تحدث إلا للتجار السنة فقط.

ومع رفضي ورفض كل التجار تلك الضغوط بدأت حرب قذرة تمثلت بقيام فيلق بدر وجماعة كريم ماهود بإحراق 55 مخزنًا تجاريًا كبيرًا ظلت النار تشتعل فيها لأسبوع كامل، وهي حادثة معروفة للجميع فقد تناقلتها وكالات الأنباء في يوم 19/3/2004 وكانت الحرائق على مخازن أهل السنة في الشورجة والعلاوي والرصافي وهي أكبر أسواق العراق، وعلى الرغم مما أصابنا من خسائر تمكنا من الوقوف على أقدامنا ثانية، حيث أعدنا ما احترق عن طريق تجار أردنيين أعطونا بضاعة دون أن ندفع لهم المال أمهلونا حتى بيعها، وهو ما يعرف لدينا بنظام الدفع على التصريف إلا أنهم لم يتركونا، فقاموا بوجبة من الاغتيالات الجديدة شملت 60 تاجرًا آخر من أهل السنة كانوا بحق هم عمدة السوق العراقية، وكانوا يتحكمون بنوع البضاعة التي تدخل إلى العراق وحتى بسعرها الذي يصل إلى المستهلك.

ثم توالت بعدها حملة اغتيالات متقطعة للتجار بشكل شبهه يومي، وخلال أشهر خلت السوق من التجار السنة، بعد أن كانوا هم المسيطرين عليها طول تلك العقود.

الآن "كريم ماهود" و"انتفاض قنبر" و"عمار الحكيم" و"إبراهيم الجعفري" يملكون ما كنا نملكه في السابق، حيث استحوذوا على كل محلاتنا وعقاراتنا هناك، وزورا أوراقًا تثبت أنها لهم وأن ملكيتها تعود إليهم منذ عقد السبعينيات وأن صدام سلبها منهم قسرًا وظلمًا.

وقاموا بإغراق الأسواق بالبضاعة الإيرانية بشكل كبير جدًا، حتى وصلت نسبة البضائع الإيرانية بشكل لا يصدق للعاقل، على الرغم من رداءة الإنتاج الإيراني".

فيما يقول أحد أعضاء جمعية الاقتصاديين العراقيين طالبًا عدم ذكر اسمه: "البضاعة الإيرانية فرضت على العراقيين منذ وقت ما يسمى بمجلس الحكم والتاجر الذي لا يجلب بضاعة من إيران يعاقب، أو قد يقتل. قد يكون الكلام غريبًا أو مضحكًا لكنه واقعي وحقيقة لا يمكن لأحد تجاهلها ومعبر زرباطية الحدودي مع إيران يشهد على ذلك، فهو أحد معابر الشر إلى العراق ومنه يأتي كل شيء، لقد سيطر المجلس الأعلى بزعامة الحكيم وأتباعه على السوق العراقية وتجارته بشكل كامل، وأكبر دليل على ذلك هو قيام وزارة التجارة الطائفية الشيعية بمنع أحد التجار السنة الذي يقيم في الأنبار من توريد بضاعة أجبان مصرية إلى العراق تقدر قيمتها بمليار دينار عراقي، تحت زعم عدم مطابقتها للشروط والمواصفات الصحية، في حين يدخل التجار الشيعة بدون موافقة المئات من البضائع بمليارات الدنانير إلى العراق من إيران بلا محاسب أو رقيب".

وفي كتاب رسمي صادر من إبراهيم الجعفري تحت عنوان "سري للغاية" ويحمل رقم 114 بتاريخ 5/9/2005 موجه إلى وزارة التجارة حاولنا الحصول عليه من عضو جمعية الاقتصاد العراقيين إلا أنه رفض ذلك خوفًا من افتضاح اسمه.

جاء في الكتاب: "تثمينًا لدور الجمهورية الإسلامية في إيران ولمواقفها الطيبة مع شيعة العراق في فترة حكم الطاغية صدام حسين، تقرر تسهيل مرور التجار الإيرانيين والعراقيين عبر البلدين وعدم فرض الرسوم الجمركية أو الضريبة على بضائعهم أو أخذ أي أموال لقاء إدخال البضاعة الإيرانية عبر المنافذ الحدودية الثلاثة".

نسخة منه إلى

وزارة التجارة

وزارة الداخلية

قوات الحدود

وتكشف الوثيقة قرار الحكومة بعدم فرض أي قيود جمركية أو ضريبة على التجار العراقيين أو الإيرانيين الذين يوردون تلك البضائع.

وعلى الرغم من حملة مقاطعة البضائع الإيرانية التي أطلقها العلماء السنة في العراق ونجاحها في بعض المناطق بشكل كبير جدًا إلا أنها لا تزال تفرض نفسها على مناطق ديالى السنية بسبب عدم وجود بديل لها في الأسواق كالبضائع الصينية أو الكورية أو العربية كما أن سعرها البخس يشكل عامل إغراء للكثيرين هناك من أهل السنة.

ويذكر السيد أحمد المختار أحد التجار العراقيين السنة الذين أبعدوا قسرًا تحت تهديدات القتل عن بغداد ويعمل حاليًا ما بين دمشق والأنبار: "إن إيران نجحت بأهم خطوة في طريق احتلال العراق بعد خطوة السيطرة الفكرية عليه حيث قامت بالسيطرة على الأسواق العراقية بشكل لا يقبل المنافسة بالقوة وتحت تهديد السلاح وقتل التجار السنة، وأصبحت الأسواق العراقية والإيرانية موحدة بكل شيء حتى في الأسعار.

كما قامت بغزو العراق فكريًا عن طريق تصدير ثورتها الشيعية لجنوب ووسط العراق، قامت بالسيطرة على أسواقه وبإمكانها اليوم أن تتلاعب بكل شيء، وهي في طهران إذا ما علمنا أن 60%من مجموع الأسهم العراقية في الشركات والمصارف هي ملك لإيرانيين وبإمكانهم حرق السوق أو إنعاشها.

 كنا وللآن نعرف مقامك الرفيع الذي لا تطاوله قامة بما حباك الله من إقدام وشجاعة يصفها القريبون منك بـ'الشجاعة التي تجاوز حد التهور' .. نجلس أمام أجهزة الكمبيوتر ؛ وتعالج أنت لأواء الحروب بجراءة وعلو نفس لا تساميه أحلام شجاعتنا.

وفارق كبير بين أن يحوم المراسل الحربي حول الحدث , وأن تصول بين جنباته كليث لا ترهبه المنون..

فارق كبير بين أن تذهل عن الحقيقة أو تكتفي بسماعها , وأن تملك جرأة البوح بها والذهاب لأبعد مدى مريع لكي تتأكد منها وتطلقها كسهم لا يعرف المداراة ولا التمويه.

وفارق شاسع بين اتخاذ الكلمة أمانة والحقيقة رسالة والإعلام وسيلة صدق , واتخاذ الكلمة مطية لجمع الدولارات والإعلام وسيلة كذب وتلفيق.

منذ أيام , كان بإمكانك أن تصاحب أبا مريم في طرقات الأنبار يتنقل فيها بخفة هنا وهناك ليرصد ما جرى وما يجري من ملاحم المقاومة العراقية منطلقا من إيمانه بضرورة أن تصل الحقيقة للناس غضة كما تراها الأعين الشاهدة , وقد تواتيك شجاعتك أو تقصر عنك وتدعه وحده يتوغل للتغطية مخترقا حواجز التعتيم لمسافات أكثر مما ينبغي .. قد تواتيك هذه الشجاعة ـ أو لا ـ لتدرك حجم التضحية التي كان يقدمها شهيد الموقع بسبيل الوصول إلى معلومات موثقة لا يرقى إليها شك تجود بها رسائله الصوتية لنا بتغطية الأحداث الجسام أولا بأول.

من الصعب أن تحيط بك زخات الرصاص , وتسمع لعلعته من حولك ؛ وأنت تنظر في ساعة معصمك لتحدد وقت العملية بدقة أو تهاتف زملاءك بشأن هذه العملية , من الصعب أن يتوافر المرء على ثبات قلب يجعله يتخذ اتجاها معاكسا تماما للفارين من رائحة البارود , وهو أعزل إلا من عين فاحصة وقلب واع ونفس سامقة.

أبا مريم .. هل ترانا نسينا كم واجهت من محن كادت تودي بحياتك من قبل وأنت تقف رافعا هامتك في وجه الردى غير مبال بكل تحذيراتنا وتحذيرات زملائك بالحفاظ على حياتك ؟

لن ننسى يوم أن وقفت تغطي أحداث الفلوجة فانفجر لغم أرضي بسيارة همر وانبطحت حينها لتنجو بأعجوبة وتقوم لتخبرنا بما حدث .. لن ننسى وإن كنا وقتها وجدنا ووجدت رغم كل هذا من يجلس متكئا على أريكته يرتشف فنجان القهوة الإنجليزية ويرفع عقيرته مشككا بهذه التغطية المتميزة ..

لن ننسى ذلك , والمشهد يتكرر كل يوم أثناء حصار الفلوجة والرصاص يطلق عليك بالذات لاقترابك لأكثر مما ينبغي من خطوط تماس القتال لنقل صورة دقيقة لما يجري هناك.

لسنا ننسى حين كان يضحكك ما تبثه وكالات الأنباء والفضائيات عن 'معارك شرسة وطويلة لم تسفر عن قتلى أو جرحى'!! , كان يضحكك ويؤلمك في ذات الوقت هذا السخف الذي يتعارض مع العقل الصحيح الناضج , ويدعوك للقول 'هل يظنون الناس بهائم لا تفهم؟'

لن ننسى بشاشتك التي لم تفارقك حتى وأنت تغطي بعض الأحداث الهامة من خلفية سيارة وتهاتفنا والجنود الأمريكيون قبالة سيارتك ونحن ندعوك خلال المكالمة إلى تخفيض صوتك خشية أن تدركك المخاوف.

هل ننسى أنك بإصرار شديد قمت بتغطية أحداث مدينة القائم على الحدود السورية بنفسك، حيث تقع من الأعمال البطولية مثلما يقع في الفلوجة، وذلك على الرغم من عظم المخاطرة إلا انك لم تأبه لتحذيراتنا المستمرة ولم يكن منك إلا أن قلت بلهجتك العراقية الجميلة '' يابا الموت واحد والطريق أشكال... سيارة رصاصة أو غيرها'''.

أبا مريم .. بالتأكيد قد افتقدناك كإعلامي محترف .. كمركز معلومات متحرك .. كوكالة أنباء يمكنها أن تنهب أرض المعارك ذهابا وجيئة وتنتقل إلى 8 مناطق ساخنة في فترة وجيزة بيوم واحد لتنقل لعموم المهتمين بالقضية العراقية الحقيقة مجردة جلية .. كرجل معلومات ومحل ثقة ومقصد الكثير من المراسلين لما يجدونه لديه من معلومات موثقة يضعها الفلوجين بين يديه ثقة فيه وإيمانا بمصداقية رسالته الإعلامية.

كان الشهيد حريصا على نقل الأحداث العسكرية بدقة وفرتها له خبرته وقدرته العالية على تحديد نوعية القذائف من صوتها , وكذا تحديد أنواع الطائرات من صوتها كذلك رغم تشابهه أحيانا [ كطائرات F-16  و F-18  ] , وكان إلى جوار ذلك لا يهمل الجوانب الإنسانية التي يمر بها الأهل في العراق , فكان حريصا على إجراء لقاء مع أربع فتيات عزمن على الشهادة بعد وفاة أبيهم [لم يكتب لهذا الحوار الاكتمال لظروف إجرائية] , وحريصا على تتبع مشاركات الأطفال في المقاومة العراقية , وكان كثيرا ما يقول عن هؤلاء الأطفال :'هؤلاء عراق الغد'.

افتقدناك أبا مريم رجلا خفيف النفس .. صاحب ديانة وصدق .. وصاحب رأي وفكر .. طريف اللسان قوي البيان حلو الشمال جميل الصفات .. طموحا .. حالما بأن تقيم مركزا إعلاميا ضخما في الأنبار ينقل للناس ما يستر عنهم عن عمد.

وبدأت ـ رحمك الله ـ في تحقيق حلمك بأن كونت لـ [مفكرة الإسلام] شبكة واسعة من المراسلين الأكفاء على امتداد الأراضي العراقية، فجعلت مراسلاً لكل من النجف، الناصرية، الحديثية، الرمادي، الصقلاوية، سامراء، وأما البصرة وبغداد فبكل واحدة منهما مراسلين، أما الفلوجة حيث الملاحم البطولية فهناك جعلت 3 من مراسلي المفكرة. 

أبا مريم، يبقى لنا سؤال، لقد سقطت في غيبوبة الجمعة الماضية وقبل أن يختارك الله فيمن عنده فجر الاثنين، قمت يوم الأحد مبتسمًا ناظرًا لمن حولك، واستبشر الطبيب خيرًا، فإلى من كنت تنظر ولمن كنت تبتسم؟؟ ، نسأل الله أن يتغمد الله شهيدنا برحمته, ويرفع منزلته ويسكنه الفردوس الأعلى ..

أما أنت يا مريم , فنحن هنا مقام أبيك وإخوانك وأهلك .. ويهنأك مقام أبيك بين أحبائه ومن قبل ومن بعد عند الرحمن ـ إن شاء الله ـ , ولتهنأك سيرة أبيك الطيبة التي ستفخرين بها حين تكبرين.

مريم .. بنت الأربع سنوات قد لا تدركين كلامنا هذا الآن .. لكنك حتما ستدركينه يوم تكبرين وترين دم أبيك مازال ثخينا دافئا يشهد الجميع في الأنبار أنه أبقى من الاحتلال الزائل يوما ما.

وبعد .. كم يكفي الجالسون على الأرائك ؛ يقذفون بالغيب من مكان بعيد من شهداء ليدركوا حجم هذه التضحية ومقدار المصداقية التي يتمتع بها مراسلو 'مفكرة الإسلام' بها ويحرصون عليها إلى أن تزهق أرواحهم واحدا تلو الآخر [غدونا الأكثر تقديما للشهداء من المراسلين بأكثر مما يتوافر لأي وكالة إعلامية أو فضائية عربية] ؟ كم يكفي لأولئك الذين لا يؤمنون بمصداقية الخبر إلا إذا هبت رياحه من الغرب

بقلم / أسرة 'مفكرة الإسلام' المكلومة

======

الحمد لله وحده والصلاة والسلام علي من لا نبي بعده الهادي البشير محمد بن عبد الله ابو القاسم عليه وعلي اله وصحبه وذريته وازواجه الي يوم الدين وبعد

الشيعة الاثني عشرية وجرائمهم عبر التاريخ

ج1

********

اولا : وقبل البدء بتعديد جرائمهم وفضح خياناتهم وحقارتهم انوه علي اني لن احصر هنا كل جرائمهم فهي تفوق الحصر وما اذكره هنا علي سبيل المثال لا الحصر

وبعد،،

فلقد اشتملت فرقة الاثني عشرية وهم جمهور الشيعة والفرقة الاكثر عدد ا فيهم علي كل انواع المذاهب الهدامة والمنحطة فلم تدع رذيلة الا وحسنتها ولم تدع فضيلة الا انكرتها وقللت من شأنها فهم شر الخلق واكذبهم ولم يسلم منهم الا القليل

هم اكذب الخلق واشدهم نفاقا ودهاءا وخبثا واكثر الخلق اظهارا للمودة وابطانا للعداوة والبغض فلا يتعاملون الا بالتقية وهي النفاق المحض ويستحلون الحلف بالله كذبا  فلا تجد في واحد منهم مكرمة ولا يؤثر عنهم فضيلة

وفي زماننا هذا نشير الي بعض رموز الشيعة ورؤسهم الذين بالغوا في اخفاء معتقداتهم الباطلة وتزيين مذهبم الوضيع لللناس حتي اغتر بهم الكثير

ينتمي للشيعة الاثني عشرية كلا من

الخميني عليه من الله ما يستحق ويعاقبه الله جزاء تنكيله بسنة ايران

مقتدي الصدر : راس التيار الصدري بالعراق وعن جرائمه في حق اهل السنة هناك لا تسل فيكفي ان كل الجثث التي يعلن عنها يوميا انها مجهولة الهوية في العراق هي لاهل الثنة عذبوا وقتلوا علي يدي زبانية هذا التيار الملعونفعليه لعنة الله والملائكة والناس اجمعين

حسن نصر الله : الامين العم لحزب اللات عفوا حزب الله هذا الذي يسب الصحابة ويكفر كتبة الوحي ويقتل سنة جنوب لبنان ويعتدي علي قراهم في مسرحيته الاخيرة التي شاركته البطولة فيها اسرائيل وقاما بتدمير قري الجنوب اللبناني السنية وارتكاب المذابح تلو المذابح فيكفي اه لم يطلق صاروخا في تلك الحرب من داخل قرية شيعية واحدة حتي لا تضربها اسرائيل بل كان يتعمد ان يطلق صواريخه من داخل قري اهل السنة العزل من السلاح ويفر تاركا ايهم في مواجهة طائرات وصواريخ اسرائيل هذا الدعي الخسيس الذي نادي به البعض سيدا للامة

السيستاني: راس ومرجع من مراجع الشيعة في العراق بل اكبر مراجعهم ولا ينسي دوره في تحريض الشيعة ضد السنة في العراق والقاءه المسئولية علي اهل الستة في كل تفجير يحدث للشيعة وان كان يقول لا تعتدوا علي اهل السنة فهو اتهام مبطن للسنة في تفجيرات المساجد

اهم معتقدات القوم:

تعتقد تلك الفرقة الخبيثة عليها ممن الله ما تستحقه في :

1-   تحريف القران الكريم ويتهموا بذلك ابا بكر وعمر بن الخطاب وجل الصحابة رضوان الله عليهم

2-ارتداد الصحابة وكفرهم بعد رسول الله الا قلة قليلة يقولون خمسة ويسبون ابا بكر وعمر وعثمان وكل صحابة رسول الله رضوان الله عليهم اجمعين ولا يستثنون من السب الا قلة قليلة منهم علي وعمار وابا ذر رضي الله عنهم

3- يصرحون بسب وقذف الصحابة وامهات المؤمنين خاصة امنا عائشة رضي الله عنها وارضاها وامنا حفصة بنت عمر بن الخطاب رضي الله عنها وارضاها وادخلهما فسيح جناته

4-التقية : وهي النفاق بعينه فيجوز ان تفعل كل شيء وتقسم علي أي شيء نفاقا وتقية مع غير الشيعة الاثني عشرية

5-يعتقدون في استباحة اموال ونفوس ودماء واعراض المسلمين من غير مذهبهم فيستحلون من اهل السنة كل شيء ويعتقدون ان سفك دماء اهل السنة قربة من اعظم القربات بل ويتفننون في تعذيب من يقع في ايديهم من اهل السنة قبل ان يقتلوه فتجد كل الجثث مثقوبة ومكوية ومقطع منها الاطراف ويبدوا عليها اثار التعذيب الشديد بعد ان تقع في ايدي هؤلاء الاوغاد قاتلهم الله

6- يرون ان الجهاد في سبيل اسقاط الدول السنية المسلمة وازهاق الخلافة والخروج علي الخلفاء وقتلهم عمل من اعظم الاعمال واكثرها ثوابا

7- يستحلون اعارة الفرج والزني المبطن "المتعة" واللواط والسحاق ولا تجد امة اكثر منهم اباحية ومجونا علي وجه الكرة الارضية

8-يعتقدون في ائمتهم الاوهية واكثر من الالوهية ان كان ممكنا القول فلهم الدعاء والنر والذبح والصلوات ولا يرون الحلف بهم كذبا ويستحلون الحلف كذبا بالله فمقام ائمتهم الاثني عشر مقدم علي الله عز وجل عليهم لعنة الله

معتقداتهم الباطلة كثير ولا تنتهي وليس هذا مجال حصرها

امثلة علي جرائمهم قاتلهم الله

لا تجد في التاريخ كله ان الشيعة فتحوا شبرا من الارض ولا حملوا الاسلام الي أي قطر ولا جاهدوا في سبيل الله ساعة ولا قاتلوا مشركا ولا قتلوه ولكنك تجد علي مر التاريخ اياديهم ملوثة بدماء اهل السنة قتلا واغتيالا وذبحا وخطفا وتعذيبا فهم شرار الخلق ولا تستقوي شوكتهم الا عندما تضعف دولة الاسلام ويستعلي النصاري واليهود في الارض او المشركون

1-   ساعددوا علي اسقاط الخلافة العباسية بان راسلو المغول وسهلو لهم الدخول وقتل الخليفة وولديه واعمل السيوف في رقاب المسلمين

 2- بعد سقوط الخلافة وحكم المغول للعراق اطلق الشيعة ايديهم في اهل السنة قتلا وذبحا وخطفا فكان الشيعي يسير بجوار السني في الشارع ويضع خنجره في جانب السني اما قتلا واما ان يسوقه امامه اسيرا في الخفاء وان حاول السني ان يتكلم غرس الشيعي الخنجر المسموم فيجانبه وكانو عندما ياسرونهم يرونهم من العذاب الوانا واصناف حتي عم البلاء وانتشر الرعب بين اهل السنة فكانو يخرجون جماعات لا فرادي وكان اذا تغيب احد عن منزله ليومين اقام عليه اهله العزاء وعرف ان الشيعة خطفوه بل ان احدهم ليشاهد جنازته تسير واهله عليه يبكون ولا يستطيع ان يتكلم او يفر من الشيعة والا قتلوه  وعندما امتلك المسلمون مرة اخري العراق ما ردوا عليهم بالمثل بل بالصفح والعفو عند المقدرة وشتان شتان بين نقيضين لا يجتمعان

3- عندما قام الشاه الصفوي واعلن ايران دولة شيعية بعد ان استمرت قرابة 8 قرون سنية وحرم المذهب السني وقتل السنة في كل مكان وحرقهم واغتصب النساء وعمت البلوي حتي اصبحت ايران شيعية قتل ما يقرب من نصف سكان ايران وحول الباقين الي التشيع

4- عندما قام الخميني بثورته الدينية اباح دماء اهل السنة وقامت بحقهم المذابح في عموم ايران وقتل الالف ومئات الالف من علماء السنة وقتل الملايين من ابناء السنة في ايران فعليه اللعنة

5- واليوم في العراق كما قديما تخطف العصابات الشيعية اهل السنة علماءا وعواما وتقوم بالتنكيل بهم وتعذيبهم وتجد منهم يوميا في الشوارع عشرات الجثث عليها اثار تعذيب ولا يكلف احد نفسه ان يقول ان تلك الجثث والارقام هي لاهل السنة الكرام الذين ما عرفوا الاغتيالات ولا قتال الضعفاء ولا قتل الامنين من النساء والاطفال والشيوخ

6- قامت العصابات الشيعية بالقتل المنظم والتصفية الممنهجة لاهل بغداد من السنة وايضا للفلسطينين اللاجئين في العراق وكل هذا بسلاح وتخطيط ايراني وشيعي خبيث فعليهم اللعنة

حتي يتاكد الفلسطينين ان ما تفعله ايران من دعم لهم ما هو الا مزيد من الغي والتقية والنفاق فالشيعة سيظلون ابدا خنجرا مسموما في صدر الامة الاسلامية ولكن الله عز وجل ناصر عباده ودينه وان رغمت انوف الشيعة فالحمد لله والمنة ولن نقول الا اللهم خذ من دمائنا حتي ترضي اللهم خذ من ارواحنا حتي ترضي اللهم خذ من انفسنا حتي ترضي لا حول ولا قوة الا بك انت نعم المولي ونعم النصير

الحمد لله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وانتظر اضافاتكم في التعليق

كتبه

 islamic4mobile

نداء إلي الإخوة الفلسطينيين

من عناصر فتح وحماس

الحمد لله الذي كتب وقضي بأن النصر حليف المسلمين المؤمنين

الحمد لله الذي خلقنا مسلمين

الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه حمدا يليق بجلاله

الحمد لله حتي يرضي

الحمد لله اذا رضي

الحمد لله بعد الرضي

والصلاة والسلام علي خير الأنبياء المبعوث رحمة للوري

سيدنا ونبينا محمد عليه وعلي اله وصحبه ومن اقتفي أثره واستن بسنته إلي يوم الدين

وبعد

نــــــــــــــــــــــــــداء

نناشد وننادي الإخوة في حماس وفتح أن يتقوا الله ويرحموا شعبهم وأمتهم ويوحدوا صفهم

وأقول يا سادتي :

"إن الله يحب الذين يقاتلون في سبيله صفا كأنهم بنيان مرصوص"

وليس هناك سبيل إلا بالاتفاق والحوار لا بالجمود والشقاق والاستئصال وإبعاد الآخر واستئصاله

وقبل أن نبدأ بحوار هادئ بين كلا من الأخوة في فتح وحماس

نرسل تحية طيبة عطرة إلي كل من :

1-    الشعب الفلسطيني البطل الذي يتحمل كل هذه الويلات وما وهن وما استكان ولا سلم ولا باع

2-    إلي كل فلسطيني شريف لم تلوثه العمالة والخيانة واضطهاد شعبه والاستقواء بالخارج

3-    إلي حركة الجهاد الإسلامي هؤلاء الإبطال والسادة الذين نقبل أيديهم وندعو الله أن يثبتهم هم وبقية الفصائل الفلسطينية علي طريق العزة وذروة سنام الإسلام طريق الجهاد الذين لم ينشغلوا بالداخل وظلو يصلون العدو نارا حامية

**

تعب الشرفاء والمخلصون للشعب الفلسطيني من داخل الفصائل بما فيها فتح وحماس وخارج الفصائل سواء المقيمين بالداخل الفلسطيني او عرب 48 او حتي فلسطينيي المهجر والشتات من تكرار النداء تلو النداء  من تحرير الشعب الفلسطيني من عملاء الاحتلال الذين سيطروا علي مقاليد حركة فتح وأذاقوا أبناء شعبهم ويلات التعذيب والابتزاز والتنكيل والاغتيالات السياسية

ولا أذن تصغي ولا رد فعل يتخذ

ربما لأنه لم تكن هناك قوة كافية لردع هؤلاء الذين احترفوا الأكل علي موائد الصهاينة والأمريكان ليلا والعيث فسادا في شعبهم نهارا

تلك الزمرة التي استباحت كل مقدس وكل عمالة وخيانة وباعت أنفسها مقابل حفنة من الدولارات والشيكلات

واستباحت سرقة أموال الشعب الفلسطيني

وفق كل هذا لم تكتف بذلك بل والأدهي أنهم اخذوا يعتقلون ويقتلون ويعذبون وينكلون بكل مقاوم شريف من أبناء شعبهم

ومن لم يستطيعوا النيل منه تجسسوا عليه لصالح إسرائيل ومعونة الصهاينة علي اغتياله

وحسبنا الله ونعم الوكيل

وحينما قامت حكومة حماس – حركة المقاومة الإسلامية مكانها ليس الحكومة ولكن لا يفتي مقاعد لمجاهد – بالتصدي لهؤلاء الخونة

قامت الدنيا ولم تقعد حتى الآن

طبعا إلي الآن الكل يري أن هناك تحيزا مني لوجهة النظر الخاصة بحماس

ولكن هذا نفس الكلام الذي نقله قادة فتح أنفسهم بعد سقوط زبانية الأجهزة الأمنية

وهذه نفس الكلمات التي عبر بها الفلسطينيين من كافة الفصائل

لم يبكي احد علي هؤلاء العملاء والخونة وإنما البكاء كان علي طريقة حماس في معالجة الأمر

وانقلابها علي الشرعية – وضع خطا تحت الشرعية تلك – فحماس هي الوحيدة المنتخبة من بين جموع الشعب الفلسطيني وصناديق الاقتراع تشهد بذلك-

لم ينتخب ابو مازن ولم ينتخب أي عضو في ديوان الرئاسة ولا الأجهزة الأمنية

كلهم غير شرعيين باستثناء حماس

ورغم ذلك دعنا نساير الموقف ونقول بفرض اخطات حماس أنها وجهت سلاحها للداخل الفلسطيني ردا علي خونة وعملاء للاحتلال

الم يخطئ قادة العمالة والخيانة بتوجيه سلاحهم الي ظهر المقاومة؟؟ الم يخطئوا بانتهاك حرمات الشعب كله؟؟الم يخطئ من عينهم ووضعهم في مناصبهم؟

الم يخطئ من سكت علي الخيانة ورضي العيش في الذلة والمهانة؟؟

يا سادتي مرة اخري اذا اشرت الي حماس باصبع اتهام فانظر الي بقية أصابعك ستجدها تشير الي كل هؤلاء

ونكمل هل كان الحل امام حماس ان تترك تلك الطغمة المتاجرة بأعراض ومقدرات الشعب الفلسطيني تعيث فيهم فسادا وإجراما واغتيالا؟؟

لم تخطئ حماس في ذلك

ونعود إلي فتح

قادت مسيرة النضال الوطني ورفعت العلم الفلسطين علي جزء من الاراضي المحتلة وحصلت علي الشرعية الدولية والاعتراف الدولي بها كممثل للفلسطينين في اللداخل والخارج

واقامت الحكوماتتلو الحكومات لتسيير امور الفلسطينين والمطالبة  بحقوقهم في الداخل والخارج

حتي بدا عهد المفاوضات واتفاقيات العار " اوسلو" وما لحقها

من تقديم تنازل تلو تنازل

من وضع لسلاح المقاومة خارج فلسطين الي وضعه داخلها وكل ذلك في سبيل للحصول علي تنازلات من الاسرائيلين ومحاولة للحصول علي الحق عبر التفاوض

ولي سؤال لهم الم يملوا بعد من العدو الصهيوني وتلاعبه بهم

نعلم ان الشرفاء في فتح كثير وان قادة كتائب الأقصى منهم الأفذاذ والأبطال أضعاف مضاعفة من من باع وطنه، وأدوارهم نبجلها ونحترمها

ولكن ان تسيطر طغمة من الأوغاد علي مقدرات فتح  وتوجه سلاحها الي أبناء المقاومة والي صدور رموز الحكومة هذا ما يقبله أبناء فتح أنفسهم

ونوجه النداء إلي الرئيس أبو مازن ونقول

إذا لم يكن الحوار بين أبناء شعبك هو أهم اولوياتك فمع من يكون الحوار؟؟

إذا لم تحاور حماس وتجلس معهم في مظلة الوطنية الفلسطينية وخنادق المقاومة في تلك اللحظات التي نقول عنها تاريخية ومحاولة تطهير باقي صفوف الشعب الفلسطيني من كل المتاجرين بمقدراته ومصيره فمتي يكون؟

وأي شرعية لرئيس دولة يستقوي بالخارج علي شعبه؟؟

الرئيس أبو مازن لقد جربتم الحوارات والمفاوضات كثيرا ولم تخرجوا أسرانا من المعتقلات الإسرائيلية

ولم تخرجوا بناتنا من السجون الإسرائيلية

ولم توقفوا نزيف الدم الفلسطيني عبر تلك العقود

ولم يتوقف العدو عن استهداف أبناء الشعب الذي تترأسونه

ولم تثأروا – كلمة مهمة أسمعت بها – من تنكيل العدو بشعبكم

هل عندما احتل العدو أراضي 67 كان هناك حماس؟ وعندما احتل عام 48 كانت هناك صواريخ القسام؟

إنهم يكذبون ويتلاعبون بكم

شعبكم يريد الوحدة والاستقلال

ولن يمنحوه إياكم إلا تحت أسنة سيوفكم وتحت نيران المقاومة وتحت ضربات الصواريخ

لا تنغر بهم فوالله إنهم لكاذبون ثم أنهم لكاذبون

السيد الرئيس نحسن الظن بك

أعلن عن بداية جديدة مع أبناء شعبك وهيكلة جديدة لمنظمة التحرير الفلسطينية لتضم كل الشرفاء

وتفاوض مع حماس التي نجحت صواريخها وأنفاقها في استئصال أوتار الاحتلال من غزة

والي الأخوة في حماس

لا تضيعوا عملكم التاريخي في استئصال تلك الطغمة الفاسدة بنزاع أو تمسك بسلطة لا سلطة لها

انتم الشرعيون والمنتخبون نعم ولكن هذا ليس أفضل اختيار لديكم

عودوا من جديد وتحللوا من قيود السلطة والاتفاقيات المبرمة وسيادة الدستور –واسأل أين سيادة القران –وامتطوا ظهور خيلكم

وامضوا من جديد في سبيل الجهاد

ودعوا قوات الشرطة تحكم سيطرتها علي كافة المقار الأمنية بقيادة شريفة ترسي لأمن داخل قطاع غزة وافتحوا الباب علي مصراعيه لأبو مازن ليعود إلي القطاع إذا أراد وان يشكل من الحكومات الجديدة ما يروق له

وعودوا انتم الي الصف الأول الذي يقود لا فلسطين فقط بل الأمة كلها إلي النصر والسؤدد المفقود

لا تنازلات لا هازم لا مهزوم

اتركوا السلطة باختياركم اليوم قبل الغد

ووحدوا صفكم من جديد وركزوا طاقاتكم  ومجوداتكم  علي الاحتلال

دعوا الداخل الفلسطيني الآن واخرجوا العدو ليس فقط من أراضي 67 ولا 48 بل من كل شبر اغتصبه واحتله من قبل

حكومة حماس يجب ان تكون علي كل الأرض الفلسطينية

فلسطين التاريخية بلا شبر ناقص

و والله انها ليست أحلام ولكنها سنن الله في كونه

اتقوا الله واعلنوا من جديد السيادة للقران لا للدستور ولا غيره ولا للشرعية والله ينصركم ويثبت أقدامكم

والنصر لن يحسب لكم فقط بل إلي كل الشعب الفلسطيني الذي  ظل وسيظل داعم لخيار المقاومة ولكل شريف في فلسطين الداخل والشتات

والي الأخوة في فتح

طهروا صفوفكم بأيديكم من كل خائن ومتلاعب بمقدرات أبنائكم من كل من ذاق طعم مال الخيانة والعمالة ولا تدعوهم ينهشون في الجسد الفلسطيني الجريح

ونعلم ان قادة فتح سيعودون الي خيار وحدة الصف وخيار يد تفاوض والاخري علي الزناد

ان حماس ورقة ضغط في يديكم علي العدو انتم حينما تتفاوضون تريدون أوراق لتضغطوا بها علي الصهاينة

اذكروا لي ورقة واحدة لا زالت بأيديكم ولم تقدموا تنازل عنها؟؟

"يتبع"

هل صارت العراق مناخاً خصباً للحركات الإسلامية الجهادية؟

وهل هناك تنسيق بين هذه الحركات وتنظيم القاعدة؟

بقلم: د. هاني السباعي

hanisibu@hotmail.com

مدير مركز المقريزي للدراسات التاريخية

ستكون إجابتنا حول هذا الموضوع عبر المحطات التالية:
أولاً : نبذة تاريخية عن الحركة الإسلامية في كردستان العراق.
ثانيا ً: جماعة أنصار الإسلام من هي ومتى وكيف ظهرت؟
ثالثاً : جيش أنصار السنة: من هي ومتى وكيف ظهر؟
رابعاً : علاقة أبي مصعب الزرقاوي بالقاعدة وأحداث العراق.
خامساً : بيانات كتائب أبي حفص ومدى مصداقيتها.

أولاً : نبذة تاريخية عن الحركة الإسلامية في كردستان العراق:

بعد سقوط الخلافة الإسلامية على يد مصطفى كمال أتاتورك سنة 1924م قام بعض العلماء بحض الناس على مقاومة العلمنة الأتاتوركية، ودعوتهم على التمسك بالهوية الإسلامية ومن هنا بدأت البنات الأولى للتنظيمات الحركية الإسلامية لكنها لم تظهر إلى الوجود في مناطق الأكراد بصورة علنية ومنظمة إلا في عام 1952م على يد جماعة الإخوان المسلمين لكن السلطة المركزية (حزب البعث) في العراق حلت تنظيم الإخوان المسلمين سنة 1971م لكن الجماعة ظلت قائمة بصفة غير رسمية.
بداية ظهور التيار السلفي :

في نهاية الستينيات ظهر التيار السلفي بقوة وخاصة مع انتشار وسائل الإعلام والاحتكاك المباشر في مواسم الحج والعمرة وقوافل الدعاة وفي سنة 1978 ظهر في كردستان فكر سلفي على غرار (الأنموذج السعودي) يختلف عن الفكر الحركي لجماعة الإخوان المسلمين.
بداية ظهور التيار الجهادي:
في نفس الوقت الذي ظهر فيه التيار السلفي ظهر أيضاً تيار جهادي للمرة الأولى تحديداً عام 1978م. ثم يأتي عام 1979 بحادثين في غاية الأهمية:
الأول: نجاح الثورة الإيرانية في إيران. والحدث الثاني: الاحتلال الشيوعي (الاتحاد السوفياتي السابق) لأفغانستان.
لقد حفز هذان الحادثان التيار الجهادي لتشكيل أول جماعة إسلامية مسلحة وكان ذلك في عام 1980 في جبال كردستان وأطلق على هذا الوليد الجديد (الجيش الإسلامي الكردستاني).
وخلال ذلك كانت وسائل الإعلام تتناقل أخبار المجاهدين الأفغان ومعاركهم ضد الشيوعيين. فلم ينسلخ عام 1985م إلا وتم تكوين (الرابطة الإسلامية الجهادية) وبعد عامين تم تشكيل (تنظيم الحركة الإسلامية) الحالية في كردستان العراق على يد الشيخ عثمان بن عبدالعزيز.
وهكذا ظهر تيار إسلامي متعدد الاتجاهات: إخواني ـ سلفي علمي ـ سلفي جهادي. وفي المقابل ظهور تيار علماني من سبعة أحزاب مختلفة أهمها: حزب مجاور للحدود الإيرانية وكان ولاؤه لإيران وهو (حزب الاتحاد الوطني الكردستاني) بزعامة جلال طلباني. والثاني: مجاور لتركيا وكان ولاؤه لأنقرة: وهو الحزب الديمقراطي الكردستاني بزعامة مسعود برزاني.

علاقة إيران بالحركات الإسلامية الكردية :

وفي أنثاء الحرب العراقية الإيرانية وبعد أحداث مدينة حلبجة وضربها من قبل القوات العراقية نزح كثير من الأكراد عن أراضيهم إلى الحدود الإيرانية وفي تلك المخيمات التي أقامتها الحكومة الإيرانية برزت اتجاه جديد يحمل فكر الثورة الإيرانية الشيعي لدى الأكراد،وفي المقابل نشط الفكر السلفي السني في نفس هذه المخيمات للتصدي لهذا الفكر الجديد الذي ساد وسط اللاجئين الأكراد. لكن الحكومة الإيرانية ضاقت ذرعاً بالفكر السلفي السني فطقت تضيق عليهم وخاصة بعد توقف الحرب عام 1988م بل إنها كانت تصف هؤلاء بحملة الفكر (الوهابي) لتنفير الأكراد منهم ولاسيما أن الأكراد متمذهبون بالمذهب الشافعي والحنفي.
ثم عاد هؤلاء الشباب أصحاب الفكر السلفي السني الجهادي من مخيمات إيران إلى كردستان بعد حرب الخليج الثانية عام 1991م لكن ظهرت بواد انشقاق لدى الحركة الإسلامية الأم بسبب المنهج الفكري ذي الميول الإيرانية مثل الملا (علي بابر) أحد زعماء الحركة الإسلامية، ومنهج فكري آخر سلفي سني علمي وجهادي.
في عام 1988 تكونت جماعة جديدة متأثرة بفكر الإخوان المسلمين لكنها ذات طابع جهادي أطلق عليها (الحركة الإسلامية) بزعامة الشيخ عثمان بن عبد العزيز، ثم حدث انشقاق داخل الحركة الإسلامية شكلوا في عام 1992م جماعة جديدة أطلق عليها (النهضة).. وبعد ذلك بسنتين تشكلت جماعة جديدة أطلق عليها (الاتحاد الإسلامي) الذي اختار نهج الإخوان المسلمين في العمل الحزبي والسياسي وابتعد عن العمل الجهادي. وبعد مرور الوقت تحديدا في 1999م اتفقت (الحركة الإسلامية) بقيادة الملا علي عبد العزيز على الإتحاد مع (حركة النهضة) وأطلق على الجماعة الجديدة (حركة الوحدة الإسلامية).

الانشقاق :

لقد قامت (حركة الوحدة الإسلامية)، بنشاط دعوي واسع في كردستان العراق وأنشأت محطتين إذاعيتين مستقلتبن وافتتحت مسجداً كبيراً.. ومع مرور الوقت، وتدخل بعض الأطراف كإيران وحزب الإتحاد الوطني لاستمالة طرف على حساب طرف بدأ الشقاق والنزاع ينتشر في صفوف الحركة الجديدة، حتى انهار هذا التآلف عام 2001م، فانشقت الحركة إلى جماعتين:: الأولى هي الحركة الإسلامية بزعامة الملا علي عبد العزيز والثانية هي الجماعة الإسلامية بزعامة الشيخ علي بابير.

جماعة جند الإسلام :

كانت هناك مجموعات إسلامية صغيرة كجماعة التوحيد وجماعة المركز، حاولتا الإصلاح بين (الحركة الإسلامية) و(الجماعة الإسلامية) غير أنها باءت بالفشل. ومن هنا تشكلت جماعة جديدة أطلق عليها (جند الإسلام) أعلن عنها في سبتمبر 2001م وضمت في صفوفها بعض الإسلاميين الذين سبق لهم الجهاد في أفغانستان وتزعم هذه الجماعة أبو عبيد الله الشافعي (اسمه الحقيقي: وريا هوليري) مع العلم أن أبا عبيد الله الشافعي كان يتنمي إلى حركة الوحدة الإسلامية في أربيل عام 1994.. ويزعم حزب الاتحاد الوطني الكردستاني (علماني) أن الشافعي تعرف على تنظيم القاعدة في أفغانستان. ثم عادت وغيرت اسمها إلى أنصار الإسلام. وانتشرت جماعة جند الإسلام على شريط القرى الممتد بين حلبجة والقرى المتاخمة للحدود الإيرانية وتعدادها تقريباً تسع قرى أهمها (البيارة) التي كانت مقر قيادة جند الإسلام. وقامت الجماعة بدعوى الحسبة وكانت تأمر بغلق المتاجر أثناء الصلاة،و تمنع بيع الخمور وتدعو إلى الإعداد والتجهز للجهاد ضد أعداء الأمة.

ثانياً : جماعة أنصار الإسلام :

في 10 ديسمبر 2001م اندمجت ثلاث جماعات إسلامية: (جند الإسلام) ، و(حماس الكردية)، و(حركة التوحيد) وكونوا جماعة واحدة أطلق عليها (أنصار الإسلام) أبرز قادتها الملا فاتح كريكار (اسمه الحقيقي: نجم الدين فرج).
هكذا بعد الإعلان عن تشكيل (أنصار الإسلام) أصبح في كردستان ثلاث جماعات إسلامية مسلحة هي:
 الحركة الإسلامية ومقرها (حلبجة) ثم انتقلت إلى قرى مجاورة بعد ذلك.
 الجماعة الإسلامية ومقرها في (خورمال).
 جماعة أنصار الإسلام ومقرها في (بياره).

فكر الجماعة :

تتبنى جماعة أنصار الإسلام الفكر السلفي السني الجهادي متأثرة بالأنموذج السلفي السعودي من الناحية العلمية، والأنموذج الفكري للأستاذ سيد قطب رحمه الله، والمنهج الحركي لجماعة الجهاد المصرية وغيرها.

الهيكل التنظيمي لجماعة أنصار الإسلام من:
 الأمير ونائبيه.
 اللجنة العسكرية.
 اللجنة الشرعية.
 المحكمة الشرعية.
 اللجنة الإعلامية..
 اللجنة الأمنية.

قدرات الجماعة العسكرية والأمنية:

ليس لجماعة أنصار الإسلام قدرات عسكرية متميزة غير أنها تتبع أسلوب حرب العصابات من كر وفر خاصة أنها متمركزة في مناطق جبلية وعرة تساعدها على اتخاذ هذا الأسلوب. أما من الناحية الأمنية فهذه الجماعة على حذر شديد حيث لا تستخدم الهواتف النقالة ولا الأجهزة الإلكترونية ويحبذون التواصل المباشر عبر الأشخاص حتى لا يمكن الاستدلال على أماكن تواجدهم.

علاقة أنصار الإسلام بالأحزاب العلمانية :

لقد اندلعت حروب طاحنة بين جماعة أنصار الإسلام والاتحاد الوطني الكردستاني، فرغم تفوق الاتحاد الوطني من حيث العدد والعتاد إلا أنه مني بخسائر فادحة على يد جند الإسلام التي اندمجت في أنصار الإسلام فيما بعد نتيجة لاعتماد هذه الجماعة حرب العصابات لذلك فقد كان عدد قتلى الاتحاد الوطني (طالباني) يناهز ألف قتيل وجريح بينما عدد قتلى جند الإسلام حوالي 74 قتيلاً وجريحاً. لكن بعد أن اندمجت جند الإسلام في أنصار الإسلام كان أمير الحركة الجددة هو الملا فاتح كريكار قد حاول أن يتكيف مع الظروف التي خلفتها أحداث سبتمبر في نيويورك فأعلن رغبته في عقد هدنة مع الاتحاد الوطني الكردستاني وقابل زعيم الحزب جلال الدين طالباني لكن حدث ما عكر هذه الهدنة تحديداً في 2 إبريل 2002م إذ تعرض منزل الدكتور برهم صالح للهجوم في محالة لاغتياله.. وللعلم فالدكتور برهم صالح يعتبر الرجل الثاني في الاتحاد الوطني الكردستاني، وكان رئيس حكومة الحزب وحاصل على الجنسية الأمريكية ويعده بعض الإسلاميين رجل (سي آي إيه) الأول في كردستان، كما أنه معروف بعلمانيته وعدائه الشديد للحركات الإسلامية، ونفت أنصار الإسلام أي علاقة لها بالحادث غير أن الاتحاد الوطني أصر على اتهامه لأنصار الإسلام بعد أن ادعى اأن منفذي الهجوم كانوا ثلاثة أشخاص، هم: (عبد السلام أبو بكر) عضو مركز السليمانية للجماعة الإسلامية، وشخص آخر اسمه (قيس) نجح في الفرار ثم اعتقل بعدها في السليمانية الجديدة في بيت عضو بالجماعة الإسلامية، والثالث اسمه (كامران مورياسي)، وكان عضواً سابقاً في جماعة التوحيد إحدى الجماعات الثلاث المكونة لأنصار الإسلام. لكن على أية حال لقد نجم عن تلك الواقعة تدهور العلاقة بين أنصار الإسلام و الاتحاد الوطني.

العلاقة مع الحزب الديمقراطي (برزاني) :

أما علاقة أنصار الإسلام مع الحزب الديمقراطي بزعامة مسعود برزاني فلم تكن طيبة بل إن الحزب اتهم جماعة أنصار الإسلام باغتيال (فرانسوا الحريري) القيادي البارز في الحزب الديمقراطي في مدينة أربيل. وفي هذه الفترة قام بعض الأشخاص بنبش قبر كان مزاراً لأتباع الطريقة النقشبندية وهو قبر ما يسمى (الشيخ حسام الدين) في قرية (باخة كون) قرب منطقة البيارة التي يسيطر عليها أنصار الإسلام ونقلوا رفاته إلى المقابر العامة لمنع زيارتها. فهنا استغل الحزبان: الحزب الديمقراطي والاتحاد الوطني الحادث وطفقا ينفخان في إشعال الفتنة.. لكن الملا كاريكار شكل لجنة للتحقيق في الحادث ثم أعلن فيما بعد أن بعض الأفراد التابعين لجماعته فعلوا ذلك بدون إذن الجماعة وسوف يحاكمهم شرعيا.. وهنا تساءل الناس عن قدرة الجماعة على ضبط أفرادها الذين يسببون لها حرجاً ومشاكل مع الأطراف المتنازعة الأخرى على الساحة الكردية.. المهم أن مشيخة الطريقة النقشبندية أصدرت بيانات تستنكر الحادث وتتوعد بالويل والثبور لجماعة أنصار الإسلام..ومن هنا تقارب الخصمان اللدودان؛ الاتحاد الوطني والحزب الديمقراطي على القضاء على العدو المشترك وهو (أنصار الإسلام) .

علاقة جماعة أنصار الإسلام بالقاعدة :

لقد استغل جلال طالباني هستيريا الخوف من الجماعات الإسلامية الجهادية لدى الإدارة الأميركية بعد أحداث 11 سبتمبر ، وحاول تصفية حساباته السياسية مع هذا الجماعة. وراح يروج لدى واشنطن عن وجود صلة بين هذه الجماعة (أنصار الإسلام) وتنظيم القاعدة، وبوجود معسكرات يدعمها ابن لادن في المناطق التي تسيطر عليها أنصار الإسلام. ووصل بالحملة الدعائية التي شنها الاتحاد الوطني إلى القول بوجود مختبرات كيميائية لدى هذه الجماعة تحاول استخدامها في صنع أسلحة خطيرة.
وقبيل الحرب على العراق:
صرح دونالد رامسفيلد وزير الدفاع الأميركي أن أنصار الإسلام تطور أسلحة كيمياوية!! وأنها مرتبطة مع نظام صدام الذي يخفي كميات كبيرة من الأسلحة الكيماوية في مناطق الجماعة. وأصدر الملا كاريكار بيانا ينفي هذه الاتهامات، بل إن محمد حسن وهو مسؤول العلاقات العامة في جماعة أنصار الإسلام رد على هذه التهم بأنه سيرحب بكل من يرغب في زيارة المنطقة التابعة لجماعته للتحقيق من هذا الإدعاء لكنه لم ينف وجود بعض العراقيين العرب الذين فروا من الحكومة في بغداد.
وقد نفت جماعة الأنصار أية علاقة لها مع تنظيم القاعدة وقد يكون هذا حقيقياً من الناحية العضوية والتنظيمية البحتة لكن توجد علاقات فردية مع بعض الأشخاص المنتمين لتنظيم القاعدة وبعض الأفراد المنتمين لجماعة الأنصار من خلال تواجدهم في أفغانستان بالإضافة إلى رابطة الإسلام العامة التي تجمع كل الحركات الإسلامية في العالم كما لا ننسى أن هناك تشابهاً في فكر الجماعتين من حيث أنهما حركتان سلفيتان جهاديتان سنيتان تستقيان أفكارهما من نفس المراجع السنية وإن اختلفتا من حيث طبيعة العمل وأولويته؛ فجماعة القاعدة أممية عالمية لا تركز على دولة إسلامية بعينها، فهي قامت في الأساس لطرد أعداء الإسلام في أي منطقة يحتلونها كما حدث في أفغانستان الصومال وكينيا وتنزانيا واليمن، لكنها غيرت أولويتها بعد حرب الخليج الثانية واستقرار القوات الأمريكية في جزيرة العرب، فجلعت الأولية طرد الأمريكيين من جزيرة العرب. أما أنصار الإسلام فهي جماعة محلية تشترك مع بقية الجماعة الكردية سواء العلمانية أو الإسلامية في محاولة نيل الاستقلال لكن تحت حكم إسلامي كما أنها تخالف بعض الحركات الإسلامية التي تتخذ المنهج الديمقراطي مثل الاتحاد الإسلامي المقرب من الإخوان المسلمين الذي يشارك في حكومة الحزب الديمقراطي بزعامة (برزاني) في أربيل بوزير للعدل، ويعتبر التيار الجهادي يعوق مسيرة العمل الإسلامي السلمي .

هل هناك وجود حقيقي للقاعدة في العراق :

يعتقد أن إقليم كردستاني العراقي بعد حرب الخليج الثانية شهد حركة تنقل ومرور في ظل غياب القبضة الأمينة الحديدية التي كانت لدى الحكومة المركزية في بغداد، ونظراً لقرب كردستان وخاصة مناطق الجماعات الإسلامية المتاخمة لإيران فكان من السهل التنقل من تركيا إلى كردستان ومن ثم إلى عبور الحدود الإيرانية بكل سهولة ومنها إلى أفغانستان، ونعتقد أن هذه الحركة لم تكن على نطاق واسع كما يتبادر إلى الذهن لأن الطريق الأسهل كان عن طريق باكستان من السعودية أو دول الخليج التي كانت متساهلة في ذلك الوقت حتى بعد حرب الخليج الثانية بزمن لكن بعد عام 1995 فإن الأمور قد تغيرت وصارت كردستان الممر المفضل والأقل خطورة حتى من باكستان نفسها التي ضيقت على حركة المرور من وإلى إراضيها، ويرجح أن الوضع ظل هكذا حتى قبيل الاحتلال الأمريكي للعراق بعد أن ضيقت إيران وقبضت على بعض المتعاطفين مع حكومة طالبان والقاعدة ومن هنا فر كثير منهم إلى كردستان وخاصة الذين يعرفون كيف يسلكون الطرق الجبلية الوعرة والذين يعتقد أن منهم من قد قتل في القصف الأمريكي على مناطق أنصار الإسلام والجماعة الإسلامية. وبعد أن احتل الأمريكان العراق صارت الحدود بلا رقيب حقيقي وتعتبر العراق الآن مناخاً خصباً للحركات الإسلامية التي ترغب في جهاد الأمريكان وبالمقارنة بأفغانستان فإن العراق أفضل من حيث التقارب اللغوي والتشابه الخلقي بالإضافة إلى التعاطف الشعبي سواء داخل العراق (المناطق السنية) أو الدول المجاورة للعراق حيث تشعر عامة الناس أن من واجبهم الديني والخلقي الإيمان أن تغضوا الطرف عن المجاهدين الذين يقاومون قوات الاحتلال في العراق ولا يبلغون عنهم. لذلك فإن الشيخ أسامة بن لادن يعتمد هو وصاحبه الدكتور أيمن الظواهري على استنهاض هذه الجماهير لقتال الأمريكان وإخراجهم من العراق وجزيرة العرب، فلا توجد احصائية لعدد أفراد القاعدة في العراق حتى ولو على سبيل التخمين فقد يكون العدد كبيراً من حيث المتعاطفين مع تنظيم القاعدة أما من حيث الأعضاء المنتمين فعلياً للقاعدة فقد يكون قليلاً نسبيا وقد يكون لهم تواجد في مناطق الشمال العراقي وفي بغداد والمناطق السنية التي تقاوم الاحتلال.. لكن دور تنظيم القاعدة في العراق والمتعاطفين معهم أشبه بملح الطعام كما كان دور العرب في أفغانستان فكانوا بمثابة الحافز المعنوي لأن الشعب الأفغاني كان يقاتل وهو الذي ضحى بآلاف الشهداء.. وكذلك المقاومة القائمة الآن في العراق فهي عراقية شكلاً ومضموناً وإن التحق بعض المجاهدين العرب وغيرهم الذين يدخلون من الحدود السعودية والسورية والكويتية والتركية والإيرانية فليسوا بالإعداد الغفيرة لكن وجودهم حافز معنوي للمقاومين العراقيين.. والفارق بين الجهاد في أفغانستان والجهاد في العراق أن أفغانستان كانت لها أعوان ودول تمدها من كل مكان.. أما المقاومة العراقية فهي محاصرة من الداخل والخارج ورغم ذلك فإنها تكبد قوات الاحتلال الأمريكي خسائر فادحة فلو استمرت على هذا المنوال واشتد عودها فلن يبقى الحال على ما هو الآن وخاصة إذا وصلت إلى مراحل متقدمة من تحرير مناطق وأسر جنود أمريكان وغيرهم.
وستضطر الدول المجاورة أن تعترف بهذه المقاومة بل وستحاول اختراقها من خلال الدعم المالي ومن ثم احتوائها وإذا وقعت المقاومة في فخ دعم الأنظمة المجاورة فستخسر كثيراً وستفقد مصداقيتها وسيدب الشقاق فيما بينها لصالح عدوهم المتربص بهم..

ثالثا ً: من هو جيش أنصار السنة :

هي جماعة إسلامية سلفية سنية أعلنت عن نفسها بعد احتلال العراق بخمسة أشهر، وهي خليط من مجموعات إسلامية مقاومة للاحتلال الأمريكي للعراق واندمجت كل هذه الفصائل والأفراد في جماعة إسلامية واحدة أطلقت على نفسها جيش أنصار السنة تمايزاً لها عن (جيش المهدي) الشيعي الذي شكله مقتدى الصدر وتمايزاً عن عموم الشيعة أن هذه جماعة سنية بحتة لا علاقة لها بالشيعة في العراق. ونستطيع أن نفهم فحوى خطاب هذه الجماعة من خلال بياناتها التي أصدرتها ففي بيانها الأول عرّف أمير جيش أنصار السنة أبو عبد الله الحسن بن محمود جماعته في بيان صادر لوسائل الإعلام بتاريخ 20 سبتمبر 2003 ركز على النقاط التالية:

السبب في تشكيل جيش أنصار السنة :

جاء في بيانها الأول المؤرخ بتاريخ 20 /9/2003م:
"فمن المعلوم أن الجهاد في العراق أصبح فرض عين على كل مسلم بعد أن صال العدو الكافر على أرض الإسلام، وإن الذين رفعوا لواء الجهاد المبارك هم أهل السنة والجماعة أهل التوحيد وأتباع السلف، وقد تحركوا ابتداءً بجماعات كلٌ من منطقته من تلقاء أنفسهم، يستمدون برنامجهم الجهادي وأوامرهم من توجيهات القرآن الكريم والسنة النبوية"
حتى لا يقطف الثمرة غيرهم:
"إذ ما الفائدة أن تراق دماء المسلمين المجاهدين لرد قوات الاحتلال ثم بعد ذلك يقطف الثمرة ويستلم الأمر عراقي علماني أو مرتد عميل ذيل للأمريكان مطبق لبرامجهم، ثم نعود مرة أخرى إلى عصور الحكومات العميلة التي تحكم بقوانين الكفر باسم الإسلام، وتدار واقعاً من قبل اليهود والنصارى. فهل يلدغ المؤمن من جحر مرتين ؟!!"
هكذا تريد الجماعة أن تستفيد من خبرات التحرر السابقة في العالم الإسلامي حيث يقوم الإسلاميون برفع راية الجهاد ويقطف ثمرة النصر العلمانيون.
خليط من أهل الخبرة العسكرية والشرعية: "من أجل هذا قامت ثلة من المجاهدين وأهل العلم وأصحاب الخبرة السياسية والحنكة العسكرية، وممن لهم باع وتاريخ في إدارة الصراع الإسلامي العقائدي ضد أهل الكفر بجمع عددٍ من الفصائل والجماعات الجهادية المتفرقة العاملة في الساحة من الشمال إلى الجنوب، وتكوين جيشٍ جرارٍ بإمارة واحدة تقوم بمهمة وضع برنامج عملي غير مستورد منطلق من رؤية واضحة للساحة، ومستندة على تعاليم الشرع الحنيف المتضمن في الكتاب والسنة المطهرة، وبهدي أهل العلم من سلفنا الصالح, مراعيةً السياسة الشرعية لا السياسة العلمانية غير المنضبطة. وقد أسميناه (جيش أنصار السنة). ندعو إخواننا في الإيمان والجهاد إلى الانضواء تحت راية هذا الجيش حتى يتحقق أمل المسلمين في دولة إسلامية يعز فيها الإسلام وأهله، فإن يد الله مع الجماعة، وإن الشيطان مع الواحد، وهو من الاثنين أبعد، وإنما يأكل الذئب من الغنم القاصية"
هكذا يتضح لنا أن جيش أنصار السنة يختلف عن جماعة أنصار الإسلام من حيث تاريخ التشكيل والهدف من تكوينها لكنهما يتشابهان في أنهما جماعتان محليتان بخلاف جماعة القاعدة الأممية ويتشابهان في المرجعية الشرعية من قرآن وسنة واعتماد آراء علماء السنة ويتشابهان أيضاً في طريقة الخطاب السلفي السني الجهادي لذلك لا عجب أن نرى بعض الأفراد المنتمين لأنصار الإسلام ضمن هذه الجماعة إذ هدفهم جميعاً طرد القوات الأمريكية المحتلة للعراق.
نماذج من بعض العلميات التي تبنتها جماعة جيش أنصارالسنة:
? تفجير مركز شرطة رحيماوة في كركوك بتاريخ 23 فبراير 2003م الذي أسفر عن مقتل ثلاثين شرطياً وجرح أكثر من 55 آخرين توقيع الهيئة العسكرية لجيش أنصار السنة.
? تفجير مركز شرطة الثقافة في الموصل بتاريخ 31 ينارير 2004م الذي أسفر عن قتل 11 شرطياً وجرح 50 آخرين.
? غزوتا أربيل: طبقاً لبيان الجماعة المؤرخ في 5 فبراير 2004م : "لقد قام اثنان من إخواننا الاستشهاديين - نسأل الله تعالى أن يتقبلهم - بمداهمة وكرين من أوكار الشياطين في مدينة أربيل في شمال العراق، فاجتمعت بذلك فرحتنا في عيدنا - عيد الأضحى - بفرحتنا بالنيل من أعوان اليهود والنصارى".
? مقتل أفراد المخابرات الكندية والبريطانية جنوب غرب بغداد: بيان مؤرخ بتاريخ 13 يناير 2004 "بتاريخ 13 ذو القعدة 1424 الموافق لـ 5/1/2004 : قامت مجموعة من المجاهدين بنصب كمين محكم لسيارتين من نوع شفرليت تابعتين للمخابرات الكندية والبريطانية في منطقة اليوسفية جنوب غرب العاصمة بغداد، وقد تمكن المجاهدون - بفضل الله سبحانه - من تدمير السيارتين، وقتل طاقميها وكانوا 8 أشخاص وصورت العملية، ولكن - وكما هو دأبهم - فقد أخفوا العملية ولم يعلنوا عنها.وفي الوقت الذي نعلن فيه عن تبنينا لهذه العملية نكرر القول لكل من هانت عليه نفسه وجعلها في خدمة الباطل وأهله:إن أسود الله لكم بالمرصاد، وإن ما تلاقونه من عذاب على أيدي المجاهدين إنما هو من وعد الله - سبحانه - لعباده المؤمنين".
? دك أحد معاقل الصليبيين في بلدة تلعفر غرب الموصل: مؤرخ في 9 ديسمبر 2003م: "إننا في الوقت الذي نعلن فيه عن تبنينا للعملية الاستشهادية البطولية التي دكت أحد معاقل الصليبيين في بلدة تلّعفر غرب مدينة الموصل بتاريخ (15 شوال 1424 الموافق لـ 9/12/2003)، و التي لم ينجُ فيها ومن معسكر كامل للقوات الأمريكية الصليبية سوى أربعة جنود، وهم في حالة جنون مطبق من جراء الصدمة - حيث كان في المعسكر وقت العملية قرابة 400 أمريكياً بما فيهم قائد المعسكر"
? تفجير إحدى القصور الرئاسية السابقة في الرمادي: مؤرخ في 11 ديسمبر 2003م : "قام اثنان من المجاهدين التابعين لجيش أنصار السنة بالقيام بعملية استشهادية في إحدى القصور الرئاسية السابقة في مدينة الرمادي غرب العاصمة بغداد، حيث قاما بإدخال سيارة مفخخة واصطحاب أحد الجنود الأمريكيين معهم إلى داخل القصر، و قد أسفرت العملية و بفضل الله - سبحانه - عن وقوع عشرات القتلى من القوات الأمريكية الصليبية المتمركزة في القصر كما أحرقت عشرات الآليات"
? مقتل أفراد المخابرات الأسبانية غرب بغداد مؤرخ في 2 ديسمبر 2003م : "قامت مفرزة من سرية حمزة في كتيبة الفرقة المنصورة التابعة لجيش أنصار السنة بمتابعة ومراقبة سيارتين تابعتين للمخابرات الأسبانية، وبعد عودتهم من مدينة الحلة قامت المفرزة بنصب كمين محكم لهم في قرية اللطيفية في قطاع المحمودية غرب بغداد، وذلك في الساعة الرابعة عصراً، وقد تمكن المجاهدون بفضل الله - سبحانه - من ضرب السيارتين، وكان على متنهما ثمانية من عناصر المخابرات، فقتل في الحال سبعة منهم وجرح الآخر بإصابات بالغة، هذا وقد غنم المجاهدون في هذه العملية 3 أسلحة رشاشة، وكاميرا فيديو للتصوير، وبعد العملية انسحب المجاهدون إلى أماكنهم سالمين ولله الحمد والمنة"
 تفجير مبنى المركز الثاني للاتحاد الوطني الكردستاني في كركوك مرخ في 21 نوفمبر 2003م: "بتاريخ 25 رمضان 1424 الموافق لـ 20/11/2003 : قام الأخ الاستشهادي المجاهد أبو صالح بتنفيذ عملية استشهادية في مبنى المركز الثاني للاتحاد الوطني الكردستاني العميل لأمريكا ،والذي يترأسه العميل جلال الطالبانى رئيس مجلس الحكم الحالي في مدينة كركوك شمالي بغداد،و ذلك بتفجير سيارة مفخخة في مبنى المركز، هذا و قد أسفر الانفجار عن وقوع عشرات القتلى والجرحى في صفوفهم ،فضلا ً عن تدمير وحرق العشرات من السيارات الواقفة داخل ساحة البناية، إذ كانوا مشغولين باستعداداتهم لاستقبال سفير الفاتيكان في ذلك اليوم، هذا وبعد العملية مباشرة قامت القوات الأمريكية مدعومة بعملائها من أتباع الاتحاد الوطني الكردستاني بغلق كافة المنافذ المؤدية إلى البناية ،وذلك من أجل إخفاء الحقائق عن الناس. والجدير بالذكر أن الاتحاد الوطني الكردستاني من الأحزاب العلمانية والماركسية المعروفة في الساحة الكردية، ولهم باع طويل في محاربة الإسلام وأهله والتنكيل بهم"
? تفجير مبنى السفارة التركية في بغداد مؤرخ في 24 أكتوبر 2003م: "تلك العملية التي نفذها الأخ (أبو عبد الله الدوسري) - رحمه الله تعالى -، وذلك بعد أسبوع من قرار الحكومة التركية بإرسال قواتها إلي العراق، نسأل الله - تعالى - أن يرزقه الشهادة، وألا يحرم أجره المجاهدين"
زبدة القول أن جيش أنصار السنة جماعة إسلامية سلفية سنية عراقية محلية مجاهدة قد ييعمل تحت راياتها بعض العرب الذي يتسللون عبر الحدود ويدخلون من الدول المجاورة للعراق سواء كانوا مرتبطين عضوياً بالقاعدة أو من المتعاطفين معها كما نلاحظ أن بيانات جيش أنصار السنة متناغمة مع خطها الجهادي ودائماً توقع باسم الهيئة العسكرية لجيش أنصار السنة.

رابعاً : أبو مصعب الزرقاوي وعلاقته بالقاعدة وأحداث العراق :

بطاقة تعريف :

أبو مصعب الزرقاوي نسبة إلى مدينة الزرقاء بالأردن واسمه الحقيقي أحمد نزال فضيل الخلايلة مولود في 20 أكتوبر 1966م هو أحد المجاهدين الذي سافروا إلى أفغانستان سنة 1989م وهناك تعرف على قادة المجاهدين العرب والأفغان ولم يكن له دور قيادي في تنظيم القاعدة بل كان يعمل مستقلاً وكان مهتماً بالشباب الأردني والفلسطيني وافتتح معسكراً لتجميع هؤلاء الشباب، ولم يكن بينه وبين تنظيم القاعدة سوى الترابط الإسلامي العام، والتعاون الجهادي في الأمور غير التنظيمية..

اتهام الحكومة الأردنية للزرقاوي:

وفي عام 1995 عاد إلى الأردن فاعتقلته قوات الأمن ثم أطلق سراحه فعاد مرة ثانية إلى أفغانستان أيام حكم طالبان وكان مهتماً بشؤون عوائل العرب الأفغان الذين قتل ذووهم أو أسروا احتلال الشيوعي لأفغانستان أو الذين قبض عليهم عند عودتهم لبلادهم من أهل الأردن وفلسطين. وفي أكتوبر 2000 حكم عليه بالسجن 15 عاماً غيابياً من محكمة أمن الدولة الأردنية فيما أطلق عليه إعلامياً قضية (بيعة الإمام) أو ما ما يسمى بتنظيم التوحيد والجهاد وكانت السلطات الأردنية تعتقد أنه في العراق فقدمت طلباً رسمياً باستلامه فلم ترد الحكومة العراقية في ذلك الوقت. مع العلم أنه كان مقيماً في أفغانستان في ذلك الوقت ولم يكن في العراق لأن أفغانستان تحت حكم طالبان في ذلك الوقت كانت بلداً أمناً لكل الجماعات الجهادية في العالم. وبعد الاعتداء الأمريكي في 7 أكتوبر 2001 على أفغانستان وزوال حكم طالبان اختفى أبو مصعب الزرقاوي فقيل إنه هرب إلى إيران ومنها دخل عبر الحدود إلى كردستان العراق وعاش في المناطق التي كانت تسيطر عليها جماعة أنصار الإسلام التي قصفتها القوات الأمريكية بقرابة 30 صاروخ كروز بتاريخ 23 مارس 2003م مما أسفر عن مقتل 57 من أبناء الجماعة الإسلامية وأنصار الإسلام وبعض الضيوف العرب.. وبرر تومي فرانكس هذا العدوان بأن أبا مصعب الزرقاوي يدير هذا المعسكر.
وكانت الحكومة الأردنية قد اتهمته بتدبير قتل الدبلوماسي الأمريكي (لورانس فولي) بتاريخ 28 أكتوبر 2002م في عمان.

ظهور اسم الزرقاوي في القاموس الإعلامي اليومي :

ثم برز اسم أبي مصعب الزرقاوي في القاموس الإعلامي اليومي بسبب محاول المخابرات الأمريكية إيجاد علاقة بين الزرقاوي وبين النظام العراقي السابق لتسويق وتبرير حربه على العراق..
ومع كل حادث يتم في العراق تشير أصابع الاتهام لأبي مصعب الزرقاوي فصار الشماعة الجاهزة والدليل الحاضر لدي قوات الاحتلال !! كما حدث في تفجير السفارة الأردنية في بغداد بتاريخ 7 أغسطس 2003م .. واتهامه بحادث تفجير مبنى الأمم المتحدة ومقتل باقر الحكيم وأخيراً اتهامه بمجزرتي كربلاء وبغداد يوم احتفال الشيعة بذكرى عاشوراء وقبل هذه الحادثة بأيام كانت القوات الأمريكية قد أعلنت أنها عثرت على وثيقة منسوبة للزرقاوي في مخبأ ببغداد بتاريخ 23 يناير 2004م يحرض على إشعال الفتنة الطائفية، وكلام كثير كتب بعناية لمصلحة الاحتلال الأمريكي وكأن قوات الاحتلال تمهد بهذه الوثيقة لمجزرة كربلاء والكاظمة وبغداد يوم عاشوراء.. فلم ينطل كلام قوات الاحتلال على المراقبين لوضع المقاومة في العراق بل إن كثيراً من المراقبين شككوا في نسبة هذه الوثيقة إلى الزرقاوي..

أسباب تشككنا في نسبة الوثيقة وأحداث كربلاء إلى أبي مصعب :

ونحن بدورنا نشكك في هذه الوثيقة ونسبة أحداث كربلاء وغيرها إلى الزرقاوي للأسباب التالية:
أولاً: إن قوات الاحتلال قالت إنها عثرت قرص كمبيوتر مخزن فيه هذه الوثيقة ولا يوجد عليها اسم الزرقاوي وأن أحد الخبراء العسكريين يرجح أن هذا خط الزرقاوي!! وهذا عجيب في عالم الكمبيوتر!!
ثانياً: الثابت تاريخياً أن آخر رسالة نشرت للزرقاوي كانت العام الماضي أي بعد قصف كردستان مباشرة وكانت موجهة إلى عشيرته وأهله في الأردن وهي أشبه بوصية مودع يوصي فيها أهله بالتمسك بدين الإسلام والمضي في الجهاد في سبيل الله في رسالة مطولة مشفوعة بآيات قرآنية وأحاديث نبوية كثيرة، مما يرجح أنه كتبها أثناء تواجده في كردستان، ويرجح أنه قتل في القصف الأمريكي على مناطق الجماعة الإسلامية وأنصار الإسلام في شمال العراق بتاريخ 23 مارس 2003م ثم لما تأكد إخوانه المجاهدون من مقتله نشروا وصيته التي كتبها لعشيرته في الأردن.
ثالثا: مما يقوي من وجهة نظرنا السابقة أن حوالي 12 منظمة إسلامية في الفلوجة وبعض المدن العراقية أكدوا خبر وفاته في القصف الأمريكي المذكور العام الفائت مما يثبت كذب قوات الاحتلال وزيفها وتخبطها بل وتآمرها على الشعب العراقي من خلال نشر الأكاذيب في محاولة لتشويه صورة المقاومة العراقية ومن يتعاطف معها من الإسلاميين الجهاديين.

خامساً : كتائب أبي حفص المصري :

من خلال البيانات الصادرة عن هذا الفصيل يستبين لنا أنها ليست مكتباً إعلامياً رسمياً لتنظيم القاعدة بل هي عبارة عن مجموعة من المقربين فكرياً وروحياً من تنظيم القاعدة والشاهد على ذلك أنها تبنت بعض العلميات في أمريكا وأوروبا كقطع التيار الكهربائي في أمريكا ولندن مما يجلعنا نتردد في مصداقية نسبة هذه العمليات لتنظيم القاعدة وخاصة أنه ظهرت عدة شرائ صوتية للشيخ أسامة بن لادن والدكتور أيمن الظواهري، ولم ترد أية إشارة لمثل هذه العمليات.. لذلك قد يكون وراء هذه بيانات كتائب أبي حفص بعض الشباب في الخليج والجزيرة العربية ممن لهم علاقة سابقة بتنظيم القاعدة ولكن لا أعتقد أن لديهم علاقة مباشرة مع زعيم تنظيم القاعدة أو من يونب عنه نظراً للظروف الأمينة المحيطة به.. ولا يفهم من كلامنا هذا أنهم يصدرون بياناتهم من فراغ بل قد يكون لهم صلة ببعض الجماعات المجاهدة في العراق أو في أفغانستان تمدهم ببعض المعلومات..

وها نحن أولاء نعرض نماذج من بيانات كتائب أبي حفص المصري:

بيان للامة بخصوص عملية كينيا البطولية: مؤرخ في 21 يوليو 2003م وهو البيان رقم 1 جاء فيه:
"لقد قامت كتائب الشهيد أبوحفص المصري رحمة الله برصد لعملاء المخابرات الأمريكية (سي أي أي) في كينيا وبعد التأكد من وجود ثلاثة عملاء من قسم مكافحة الإرهاب على متن طائرة أمريكية في رحلة داخلية استخباراتية"

ترصدهم لخط سير الطائرة حسب منطوق البيان :

"وفي الأسبوع الماضي, وبعد معرفة مسار الطائرة من قبل خلية "الاستطلاع والرصد " تبين أنها تقوم بمهمة إجرامية في الأرضي الكينية بحثا عن مواقع للمجاهدين على الحدود الكينية, فقام المجاهدون من أفراد خلية التنفيذ باعتراض للطيارة بواسطة صاروخ من طراز سام 7 المحمول على الكتف , وقد نتج عن ذلك إصابة الطيارة إصابة مباشرة مما أسفر عن تحطمها فوق أحد الجبال الكينية. وقد تأكد لأفراد الخلية مقتل جميع من كان على متن تلك الطائرة (13 شخص)"
سبب تأخير بيان تبني العملية: "ويرجع السبب في تأخر نشر هذا البيان لتأمين انسحاب الخلية المنفذة والتأكد من سلامتها والخروج من دائرة الخطر"

هدف كتائب أبي حفص من عملية كينيا حسب منطوق البيان :

"وتعد هذه العملية جزءا من سلسلة عمليات سبق أن وعد بها الدكتور المجاهد أيمن الظواهري حفظه الله منذ قرابة شهر ونصف وهي رسالة من عدة رسائل للأمركيين منها ما تقدم ومنها ما سيأتي , خلاصتها أن يخلي الأمريكان بيننا وبينا ديننا , وأن يطلقوا أسرانا الذين هم أسود في أقفاص السجون الأمريكية وخاصة أسرى غوانتنامو والشيخ المجاهد عمر عبدالرحمن حفظه الله، وأن يكفوا عن حربهم على الإسلام والمسلمين في أنحاء العالم باسم مكافحة الإرهاب، وهي في الحقيقة حرب على المسلمين ومكافحة للمد الإسلامي والصحوة الإسلامية التي غطت العالم بما فيه الولايات الأمريكية ونحن ندعوا الشعب الأمريكي من خلال هذا البيان أن يستفيق من ثباته الذي تفرضه عليه عصابة المجرم بوش وعصابة البيت الأبيض التي تجر الأمة الأمريكية والشعب الغربي بأكمله إلى الدمار"
بيان للأمة بخصوص عملية جاكارتا البطولية مؤرخ في 5 أغسطس 2003م وهو البيان رقم 2 لكتائب أبي حفص المصري:"وها هي اليوم تفي بما قد وعدت به وبما قطعت علي نفسها من عهد، فقد قامت بتوفيق من الله سبحانه وتعالي بتوجيه صفعة قاتلة علي وجه أمريكا وعملائها في جاكارتا المسلمة التي دنسها الوجود الأمريكي القذر والأسترالي العنصري الوقح... فبعد أن قام المجاهدون برصد عملاء المخابرات الأمريكية الذين قدموا للتحقيق مع المجاهدين الأسري عند حكومة إندونيسيا المرتدة والذين كانوا قد نزلوا في فندق ماريوت جاكارتا ـ حيث من المعروف أن هذا الفندق ملك لشركة أمريكية ـ فقد قام المجاهدون بإرسال سيارة مفخخة وضعت في ساحة الفندق حيث كانت مليئة بكمية من المتفجرات، وقد وقتت وفقا لموعد دخول هؤلاء العملاء، مما سبب انفجاراً ضخما هز الفندق هزة عنيفة أسفرت عن تدمير جزء كبير من الفندق وقتل وجرح العشرات العملاء"

عملية البرق الخاطف في أرض طاغوت العصر: مؤرخ في 15 أغسطس 2003م وهو البيان رقم 3 جاء فيه: "وتنفيذا لأوامر أمير المجاهدين أسامة بن لادن (حفظه الله) بضرب مفاصل الاقتصاد الأمريكي , قامت كتائب أبى حفص المصري بضرب هدفين مهمين لتغذية الكهرباء في منطقة شرق أمريكا منها أهم المدن الاقتصادية لأمريكا وكندا حليفة أمريكا في الحرب ضد الإسلام (مدينة تورونتو ونيويورك) وما حولهم .وتسببت هذه الضربة في منع الكهرباء عن أكثر من خمسين مليون شخص. ( ولأسبب أمنية لا يمكن توضيح الطريقة التي تم بها تخريب الموقعين لأنه إن شاء سيحتاج المجاهدون إلى استخدام الطريقة الإبداعية نفسها قريبا إن شاء الله)".

تعليقنا: ثم ذكر البيان عدة نقاط يبين فيها فوائد عملية البرق الخاطف نعتقد أنها أشبه بتحليل سياسي، ولم يثبت البيان أية معلومات جديدة تثبت أن كتائب أبي حفص التابعة لتنظيم القاعدة قد قامت فعلاً بهذه العلمية في أمريكا وكندا.. مما يجعلنا نتعاطى مع هذا البيان بعدم الجدية.
عملية سيف العدل: مؤرخ في 19 أغسطس 2003م وهو البيان رقم 4 جاء فيه: " فلقد اقتحم أحد المجاهدين بشاحنة مكدسة بالمتفجرات القسم الخلفي لمركز الأمم المتحدة عند مكتب المجرم الهالك الممثل الشخصي للمجرم عبد أمريكا كوفي أنان الهالك " سيرجيو فييرا دي ميللو" , وما أدرك من دي ميللو : صديق المجرم بوش , وجاء الانفجار بعد نصف ساعة من اجتماع الهالك دي ميللو بممثل الحاكم المدني للاحتلال الأمريكي المجرم بول بريمر وبعض المرتدين, ولقد نفذ المجاهدون الضربة خلف المبنى حتى لا يصاب أحد من المارة الابرياء من الشعب العراقي , ولقد حذر المجاهدون المسلمين بأن لا يقربوا مراكز الكفار والمرتدين وخصوصا في الأيام والأسابيع القادمة. فإن شاء الله سوف يكون هذا الشتاء ملئ بالنقم على أعداء الإسلام"
حصيلة العلمية حسب منطوق البيان: "وقد حصدت هذه العملية المباركة عددا من المجرمين منهم (بنون سيفان) المجرم الذي منع الغذاء وتسلط على الشعب العراقي (مدير برنامج النفط مقابل الغذاء), وهلك معهم عشرات القتلى من جنود الأمريكان والشرطة العراقية المرتدة التي تخدم و تحرس الأمريكان من أجل حفنة من الدولارات وتبيع دينها بعرض من الدنيا قليل, وكذلك بعض موظفي هذه المنظمة الكافرة ذات التاريخ الأسود مع المسلمين"
تعليقنا: نلاحظ أن بيان كتائب أبي حفص لم معلومات تؤكد أن كتائب أبي حفص هي التي قامت بتفجير مبنى الأمم المتحدة في بغداد وأن المعلومات التي ذكرها البيان كانت وسائل الإعلام قد نشرتها.
عملية اليد الخفية: مؤرخ في 28 أغسطس 2003م وهو البيان رقم 5 جاء فيه: " حيث قامت مجموعة من المجاهدين بتعطيل الكهرباء التي تغذي وسط لندن وحتى شمال لندن، وذلك وقت امتلاء شوارع لندن بالمواطنين، مما تسبب في إرباك حركة السير في تلك المدينة الحيوية، وعاشت تلك العاصمة فترة من الانقطاع عن العالم الخارجي ما يقرب من ثلاث ساعات (والجزاء من جنس العمل) كما فرضوا ذلك على إخواننا في العراق وفلسطين وكشمير"

تعليقنا : على بيان قطع الكهرباء عن لندن: لم يثبت البيان أن كتائب أبي حفص قد قامت بهذه العلمية، ولم ترد أية معلومات تدلل على قيامهم بهذه العملية، لذلك فإنها أشبه بعلمية قطع الكهرباء عن أمريكا وكندا وأنها مجرد دعاية نزعم أنها قد تفقد بيانات كتائب أبي حفص مصداقيتها بعكس بيانات أنصار الإسلام الكردستاني وبيانات جيش أنصار السنة وبيانات القاعدة التي كانت تصدر عن طريق الشيخ سليمان أبي غيث قبل اختفائه وبيانات مركز الدراسات والبحوث الذي كان يديره الشيخ العييري الذي قتل في السعودية العام المنصرم.
بيان للأمة بخصوص مجرزتي بغداد وكربلاء: مؤرخ في 2 مارس 2004م وهو آخر بيان صادر لكتائب أبي حفص جاء فيه:
"لقد توقفت كتائب أبي حفص المصري رحمة الله عن إصدار أي بيان ، وهذا لكثرة العمليات في أفغانستان والعراق ، والاستعداد للعمليات القادمة بأذن الله ، ولكن اليوم حصل خطب عظيم ، وهي جزء من المؤامرة لأمريكية لشعل نار الفتنة بين المسلمين في العراق ، لقد قامت قوات الاحتلال لأمريكية اليوم بمجزرة لقتل الشيعة الأبرياء في مدينتهم الشركية كربلاء وبغداد ويحاول الأمريكان نسب هذه الأعمال إلي مجاهدين القاعدة - الذين أذاقوا أمريكا الويل والعذاب في العراق وغيرها - وتريد أمريكا أن تشوه سمعة المجاهدين ، ونحن اليوم نقول لجميع المسلمين إنا براء من هذا العمل ، وبراء مما يعبد الشيعة من دون لله ، وحتى تكون أهدافنا واضحة للجميع ، فنحن نضرب الصليبيين الأمريكان وحلفائهم ، ونضرب الشرطة العراقية العميلة ذيل أمريكا والعصا التي تضرب بها أمريكا لمجاهدين في العراق ، ونضرب عملاء أمريكا في مجلس الكفر المسمى بمجلس الحكم ومن كان في فلكهم من سنة وشيعة ، فيا شعب العراقي البطل ، إن المجاهدين قوم يحبون الله ورسوله ، ولا يقومون إلا بما يرضي الله ، ولا يقتلون النفس التي حرمها الله إلا بالحق ، دخل في ذلك الفرق البديعية من الشيعة التي لا تسب أصحاب محمد صلى الله وعلية وسلم ولا تقول بنقص القرآن ، ولا تحرف شرع لله" .

تعليقنا على بيان كتائب أبي حفص الأخير:

لقد شكك بعض الإعلاميين في نسبة البيان لكتائب أبي حفص نظراً لسرعة إصداره بعد عملية كربلاء بأربع ساعات تقريباً لكننا نرى أن هذا البيان ينسجم مع أدبيات ومفردات تنظيم القاعدة للأسباب التالية:
أولاً: لم يرد في خطب الشيخ أسامة بن لادن وصاحبه الدكتور أيمن الظواهري أية عبارة صريحة بتوجيه اللوم لإيران رغم علمهم أن إيران قد ضربتهم من وراء ظهرهم وأنها قبضت على المتعاطفين والمنتمين لتنظيم القاعدة بل إنهم يعلمون أن إيران سلمت عن طريق سوريا بعض الإسلاميين السعوديين باعتراف وزير خارجية السعودية العام الماضي.
ثانيا: لم يرد في خطابات الشيخ أسامة ولا صاحبه الدكتور أيمن أية أوامر بضرب الشيعة في العراق وغيرها بل إن تنظيم القاعدة نفى من قبل أية علاقة له بمقتل زعيم الثورة الإسلامية باقر الحكيم.
ثالثا: لم يسبق أن قام تنظيم القاعدة بالهجوم على الشيعة في أفغانستان وكان في إمكانهم الانتقام منهم نظراً لدورهم المعروف مع تحالف الشمال.
رابعاً: لم يسبق أن هاجم تنظيم القاعدة شيعة السعودية وهم هدف سهل لهم بل إنهم لم يحرضوا على قتلهم في أي بيان مقروء أو مكتوب أو مسموع أو متلفز رغم أن تنظيم القاعدة تنظيم سلفي سني على النقيض مع المذهب الشيعي.
خامساً: ليس من مصلحة تنظيم القاعدة خوض حروب فرعية تضر باستراتيجيته الواضحة والبسيطة في إخراج الأمريكان وحلفائهم من جزيرة العرب ومن بلاد الإسلام.
سادساً: يعتقد تنظيم القاعدة بعدم تكفير عوام الشيعة فالذي قتل في كربلاء وقبر موسى الكاظم وغيره عوام المسلمين وهو قتل عشوائي تربأ أية جماعة إسلامية بنفسها عن القيام به، كما أن هذه العلميات لن يستفيد منها تنظيم القاعدة ولا أية مقاومة إسلامية اللهم إلا سخط المسلمين في العالم على من قام بقتل عوام الناس.
سابعاً: لم يثبت تاريخياً أن أهل السنة انتقموا من الشيعة لدورهم المعروف في احتلال بغداد على يد هولاكو وقتل الخليفة العباسي وكان في إمكان الحكام وكانوا من السنة ومعهم جمهور أهل السنة استئصال شأفة شيعة العراق بحجة أنهم قد تآمروا على الخلافة العباسية السنية.. لذل فتنظيم القاعدة ليس بدعاً في ذلك إذ أنه يتبع سنة من سبقه من جماعات أهل السنة التي لم تنتقم من الشيعة أو بعض المذاهب الشيعية التي تعاملت مع هولاكو وتيمور لنك .. ونفس هذه البدع التي لا يعتقدها أهل السنة كانت قائمة أيام البويهيين الذين نشروها وحموا من قام بها إبان حكمهم وبعد انتهاء دولتهم لم ينتقم منهم السلاجقة السنيون الذين حلوا محل آل بويه.

صفوة القول

العراق الآن دار حرب ومناخ خصب ومناسب لأية حركة إسلامية ترى الجهاد من أولوية عملها ومن ثم فإن استمرار مقاومة المحتل في العراق سيفرز جماعات عدة قد تنصهر في جماعة واحدة كبيرة فيما بعد من هذه الجماعات تنظيم القاعدة والمتعاطفين معه فكرياً وروحياً من أبناء الجزيرة العربية والخليج بصفة خاصة وأبناء العالم الإسلامي في مشارق الأرض ومغاربها بصفة عامة بل إننا نرى أن الجهاد في العراق سيكون أسهل لتنظيم القاعدة من أفغانستان نظراً لعامل اللغة فقد كان عائقاً في أفغانستان بالإضافة إلى عامل الشكل، ففي شمال العرق هناك تشابه وتداخل مع الأتراك الذين يتبنون الفكر الجهادي ومن ثم فإن تواجدهم في كردستان والسليمانية وحتى كركوك والموصل مع اشتراكهم في نفس عادات الأكراد سيدفع المقاومة إلى المزيد من عملياتها وتكبيد قوات الاحتلال خسائر فادحة في المستقبل القريب وليس البعيد فحسب. أما في المناطق الأخرى من العراق: فأهل الخليج متشابهون في الخلقة والعادات مع بعض القبائل العربية بل إن هناك قبائل في سوريا متشابهة في العادات والتقاليد مع القبائل العراقية وهذا سر الضغط على سوريا لإغلاق حدودها والتهديد بضرب الحدود وهي معظمها قبائل سنية وهناك بالطبع قبائل موزعة على عدة دول مثل قبيلة شمر.. فهذا التداخل والتقارب والترابط العائلي يجعل أبناء هذه القبائل سواء المنتمين لتنظيم القاعدة أو المرتبطين بها روحياً بنفس الفكر يجعل حركتهم في العراق أكثر سهولة من تواجدهم في أفغانستان.. وهو ما تخشاه فعلاً قوات الاحتلال الأمريكي لأن هذه المنطقة ولادة بالشباب المجاهد.. فحتى لو أسروا كل قادة تنظيم القاعدة أو قضوا عليهم بالقتل فلن تنتهي فكرة طرد المحتل وإخراج المشركين من جزيرة العرب ومن كل بلاد الإسلام.

بقلم د.هاني السباعي

hanisibu@hotmail.com

مدير مركز المقريزي للدراسات التاريخية

تقدمة لا بد منها:

حسن نصر الله سيد هذه الأمة!! هكذا وصفه كراكيب القومية العربية البائدة إذ خرجوا من جحور أفكارهم المحترقة يلملمون هياكلهم المتآكلة مطلين برؤوسهم التي عشعش فيها الخراب والهزائم المتكررة مهللين للحزب الخامئني النميري اللبناني!. نقصد بالنميري طائفة النصيرية التي تحكم سوريا الآن وهم ينتسبون إلى جدهم الضال محمد بن نصير النميري المتوفى 270هـ  حيث جمع (حزب الله اللبناني) بين السوأتين!؛ طائقة الإمامية الحاكمة في إيران وأذنابهم في العراق ولبنان، وطائفة النصيرية سكان الجبل في سوريا الذين كانوا يتزلفون للمندوب الفرنسي يعرضون خدماتهم وقد ورد نصاً: "أنه في عهد الانتداب الفرنسي، اتصل القائد الفرنسي لأسطول البحر المتوسط ببعض عشائر النصيريين الذين أعلنوا استعدادهم طواعية لمساعدة فرنسا عند نزولها الساحل، وكان يقدر أن النصيريين سوف يجندون 26 ألف مقاتل، وكان يمدهم بالسلاح استعداداً لتلك الحرب، كما كانت فرنسا تقدر أن المتاولة (شيعة لبنان) يجندون أربعة آلاف، والدروز قد يجندون عشرين ألفاً لمساعدة فرنسا" (راجع: فاروق الخالدي: المؤامرة الكبرى على بلاد الشام/دار الراوي، الدمام/ص54).  وانظر إلى أجداد بشار الأسد الذي يوصف بحامي سوريا ورائد القومية العربية! "جاء في مذكرة الوفد النصيري الذي ترأسه رئيس المجلس التمثيلي في اللاذقية في (28/4/1933م)، والمقدمة للمفوض السامي في بيروت ما يأتي: (إننا لا نريد وحدة مع سوريا، بل على العكس، نحن نعارضها، فالسوريون يعادوننا من الوجهة الدينية، ولا يمكن لنا التعاون معهم،ولا الارتباط مع سوريا، ولو كان ذلك على شكل اتحاد كونفدرالي)"(المؤامرة الكبرى:ص384).

أقول: وقامت قوات الاحتلال الفرنسي بنفس الدور في لبنان فهي التي صنعت للشيعة كياناً وأنشأت لهم محاكم يطبق فيها الفقه الشيعي، وهؤلاء الشيعة هم أجداد نبيه بري وحسن نصر الله وبطانته!! في الوقت الذي أضعفت فيه أهل السنة ورشتهم بمنصب رئيس الوزراء بسبب ضغوط النحاس باشا  رئيس وزراء مصر الأسبق إبان الاحتلال الإنجليزي في تلك الحقبة لأن انجلترا كان لها رغبة في تحجيم النفوذ الفرنسي في لبنان فأوعزت إلى النحاس باشا بالضغط لرفع نسبة السنة في البرلمان والمطالبة بمنصب رئيس الوزراء! مثلما تفعل أمريكا مع أذنابها من آل سعود وغيرهم بالتصريح برأي ما أو إعلان مبادرة معينة بزعم أنها من بنات أفكار آل سعود أو نظام مبارك والحقيقة غير ذلك تماماً!!

ولسنا بصدد كتابة تاريخ الطائفة الشيعية في لبنان وسوريا فهناك دراسات جادة تراجع في مظانها، أو تحليل تفصيلي حول ما يدور الآن على الساحة اللبنانية فقد كتب وحلل وأفاض كتاب أفاضل.

سيد الأمة!!

هكذا لم يبق إلا تلكم العبارة الشهيرة التي وصف بها الزعيم الشيعي لحزب الله اللبناني (حسن نصر الله) أنه سيد هذه الأمة!!

ولا أدري أي أمة يقصدون؟! فالأمة التي نعرفها هي أمة الإسلام التي شرفها الله برسول عظيم؛ محمد صلى الله عليه وعلى آله صحبه وسلم، وأنار طربقها بكتاب الهداية؛ القرآن الكريم، وسنة النبي الأعظم من أقواله وأفعاله وتقريراته التي نقلها لنا أصحابه الغر الميامين الأطهار المبرؤون الذي فتحوا الدنيا بنور الإسلام فرضي الله عنهم أجمعين. فلا ندري أية أمة يقصدون؟!

هل الأمة التي انحرفت عقديا وتنكبت الطريق المستقيم! وتشرذمت طرائق قددا! أم الأمة التي تشتم أمها وتلعن خيارها وتخون أماناتها وتتعاون مع أعدائها؟! أية أمة يقصد هؤلاء؟! هل يستحق شرف النسبة إلى هذه الأمة من تآمر عليها أيام هولاكو  وتيمور لنك وحملات الصليبيين المتكررة على العالم الإسلامي قديماً وحديثاً؟!  فأية أمة يكون حسن نصر الله سيدها؟!

ألسنا أمة واحدة كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم في الصحيح:

(الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ يَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ وَيُجِيرُ عَلَيْهِمْ أَقْصَاهُمْ وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ يَرُدُّ مُشِدُّهُمْ عَلَى مُضْعِفِهِمْ وَمُتَسَرِّعُهُمْ عَلَى قَاعِدِهِمْ ).

فهل دم الفلسطيني واللبناني  أغلى من دم العراقي؟! وهل دم الفلسطيني أغلى من دم الأفغاني؟ وهل دم الفلسطيني واللبناني أغلى من دم الشيشاني والكشميري؟!! الحمد لله لا يوجد في الإسلام دم درجة أولى ودم درجة منحطة!! فدم المسلم معصوم بحقه في أي مكان!! فكما نتألم للدم المسلم الفلسطيني المهراق على يد الأعداء فكذلك نتألم لدم المسلم اللبناني والعراقي والشيشاني والأفغاني ولدم مسلم في أي مكان على وجه الأرض!! وهل يكون شخص ما سيد الأمة وهو محصور في دم معين دون سائر دماء المسلمين لا ينصرهم ولا ينتصر لهم؟! فهل هذا سيد أمة أم سيد ضاحية من ضواحي لبنان؟!! ولله في خلقه شؤون!!

خريطة الأماكن الساخنة التابعة لسيد الأمة!!

ونستعرض الآن بعض النماذج للأماكن الساخنة في العالم الإسلامي لعل وعسى أن نتعرف على الأمة المفترض أن حسن نصر الله يكون سيدها!

 إليكم بعض خريطة العالم الإسلامي على النحو التالي:

الأول:كشمير:

 يواجه المسلمون هناك أقوى دولة وثنية على وجه الأرض (الهند) وهي دولة نووية فمنذ أكثر من نصف قرن والحرب طاحنة والمؤامرات على قدم وساق بتحالف صهيو صليبي وثني ولا يزال المسلمون يجاهدون لنيل استقلالهم! ولم نسمع لحزب نصر الله صوتاً ولو خافتاً يؤيد هؤلاء المسلمين الكشميريين ولو ببيان كاذب!!

بل لم نسمع لحزب نصر الله اللبناني وطائفتهم حساً يوم أن كان الشاعر يستصرخ الأمة مندداً بما يحدث للمسلمين من مجازر في ولاية آسام الهندية:

وفي آسام قد بُقرت بطون *** وفي آسام قد سُملت عيونُ

أعبادَ العجول هناك أسدٌ *** وأسدٌ الله يبكيها العرينُ

الثاني: أفغانستان:

تلكم البلد المظلوم الذي شارك شباب الإسلام في العالم الإسلامي من مشرقه إلى مغربه(شباب أهل السنة فقط) في الذود عنه وبللوا ثرى أرضه بدمائهم الذكية، ولا يزالون يقاومون الهجمة الصليبية الجديدة المستمرة هناك! فلم نر شماريخ حزب الله عندما كانوا أعضاء في منظمة أمل التابعة لنبيه بري الذي قتل الفلسطينيين من منظمة فتح وغيرها (لأنهم كانوا محسوبين على أهل السنة) وشارك في حصارهم في مجازر صابرا وشاتيلا الرهيبة التي أشرف عليها عدو الله شارون شخصياً!!  فترى ما الذي منع هؤلاء الشماريخ من نصر المستضعفين من مسلمي أفغانستان وهم يجاهدون الملاحدة الروس! ألم يسمع صراخ شاعرنا:

أبكي على كابول حتى ينجلي *** ذاك الدجى ويزول ذاك العارُ

فلم نقرأ ولم نسمع ولم نعلم أن شيعياً ساقه قدره لنيل شرف نصرة المجاهدين في أفغانستان ولو برصاصة ! معاذ الله! ولو بكلمة! يوم أن كانت أفغانستان مفتّحة من كل باب!!

الثالث: الشيشان:

هذه الدولة التي كان يعيش شعبها داخل ما يسمى (السور الحديدي) تلكم الدولة التي تقاتل العدوان الروسي قرابة أكثر من أربعة قرون حيث قام قديماً القيصر الروسي السفاح (إيفان الرهيب) المتوفى عام 1584م وجيوشه باحتلال الشعوب القفقاسية وتشريدهم وتنصير من بقي منهم حياً ثم استلم الشيوعيون راية الغدر من القياصرة بثورتهم الشهيرة البلشفية عام 1917م حيث خدعوا المسلمين بالوعود الكاذبة وأن الطاغية (لينين) سيمنح الاستقلال لكل البلاد التي استولى عليها القياصرة بالقوة! لكن الشيوعيين لما ثبتوا أقدامهم في الحكم وتخلصوا من بقايا المؤيدين للقياصرة تخلوا عن وعودهم وقلبوا لهم ظهر المجن! وجردوا جيوشاً جبارة لاحتلالهم وألحقوهم بحكومة موسكو وقتلوا من المسلمين ما لا يعلمه إلا الله تعالى! وقد قام الإمام شامل المتوفى سنة 1871م  بثورة جهادية كبرى استمرت حوالي خمسة وعشرين سنة ولم يستسلم إلا في سنة 1859م بعد أن دوخ الروس وهزم عدة جيوش في معارك غير متكافئة! لكن لم يستسلم هؤلاء المسلمون في داغستان وخاصة الشيشان! ورغم أن الشعب ينقرض سكانه من جراء حروب الروس الملاحدة والغرب المتآمر إلا أن نفس هذا الشعب المسلم أفرز لنا قادة كباراً بحق تركوا زخرف الدنيا وحياة القصور إلى حياة العز والكرامة في الكهوف والغابات والوديان لقتال الملاحدة ونيل استقلالهم! وها هم أولاء أبطال الشيشان وسادته عل سبيل المثال لا الحصر:

(أ) أصلان مسخادوف أين قتل؟ هل قتل مولياً دبره؟! هل قتل في قصره؟! استشهد رحمة الله عليه في بيت مهجورة في ضاحية من ضواحي جروزني  8/3/2005م.

(ب) سعيدولاييف: أين قتل؟ قتل رحمه الله تعالى في الشهر المنصرم قتلة الكرماء في 17/6/2006م.

(ج)شامل باسييف: أبو إدريس شامل عبد الله وما أكثر الشوامل في الشيشان تيمناً بإمامهم شامل بطل قفقاسيا إبان روسيا القيصرية! قتل شامل باسييف داحر الروس وأسد قفقاسيا بحق مجدد أمجادالإمام شامل أين قتل؟! استشهد رحمه الله وهو في ساحة الجهاد الشهر الحالي في 9/7/2006م.

ولعلنا نتساءل الآن:

أين موقع طائفة حسن نصر وحزبه من الإعراب؟! أعتقد بكل جد أنه لا محل له فعلاً من الإعراب!! فهل يستطيع أبناء هذا الحزب وطائفتهم أن يبرزوا لنا دليلاً واحدا على نصرتهم للمسلمين في الشيشان ولو بكلمة أي كلمة حتى ولو على سبيل التقية!! نحن معهم منتظرون!! لكننا نستطيع أن نقدم لهم عشرات الأدلة على تفاعل أهل السنة مع إخوانهم في الشيشان بكل ما استطاعوا من نصر بالنفس والمال والدعوة وها هم أولاء أبطالنا الذين كانوا في القيادة: أسد الجزيرة في الشيشان خطاب، وصنوه الهزبر أبو الوليد ومعهم كوكبة من المجاهدين الأبطال كالحناوي وعقيدة وغيرهم من جند الإسلام الذين استشهدوا جميعاً على أرض الشيشان وبللوا ثراه بدمائهم الزكية وقتلوا جميعاً غرباء عن أوطانهم وذويهم!

أولائك أبائي فجئني بمثلهم *** إذا جمعتنا يا جرير المجامع

الرابع: العراق:

أين جنود حزب الله البواسل يوم أن داست على أرض الرافدين أقدام الشيطان الأكبر حسب وصف مرجعهم الذي يقلدونه! أين هم من المقابر الجماعية في الأنبار والفلوجة والإسحاقي وبعقوبة وحديثة ؟!

فإذا كان حسن نصر الله سيد الأمة فلم لم يرسل جنده وكوادره المدربين على فنون القتال لأرض العراق لنجدة على الأقل إخوانهم في الطائفة يوم أن كانت القنابل تدك مرقد أميرالمؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه؛ الذي يزعمون أنه مدفون هناك!! وتدمير قبلتهم المقدسة (النجف) التي يطلقون عليها (الأشرف) ولا ندري الأشرف من ماذا؟! من مكة والمدينة والقدس؟! وهل سمع شماريخ حزب الله اللبناني عن اغتصاب الرجال في سجن أبي غريب؟! وهل سمعوا عن اغتصاب الماجدات العراقيات على يد لقطاء أميركا وشذاذ الأفاق؟! وأين الأكفان البيضاء التي كان يستعرض بها أعضاء حزب حسن نصر الله في الجنوب اللبناني متوعدين ومهددين!! لوم لم نسمع كربلائية واحدة للتنديد بما يحدث من مجازر لأهل الإسلام في العراق على يد الشيطان الأكبر جداً!!  أم أننا نسمع جعجعة ولا نرى طحناً!

والعجب العجاب أنه لم يقبض على كادر من أتباع حسن نصر الله متلبساً بالمقاومة في البصرة مثلاً ضد قوات الاحتلال هناك!! وما الذي أسكت صواريخ حزب الله اللبناني! لنصرة إخوانهم في العراق وتخفيف الضغط عليهم والتقليل من نزيف الدم الذي يهراق يومياً على يد العدوان الأنجلو أمريكي!! أم أن الخطوط الحمراء واتفاق (الجنتلمان)! مع الكيان الغاصب لفلسطين يحول دون ذلك؟!!

وأين حسن نصر الله سيد هذه الأمة من قول الشاعر:

لماذا يذبحون ونستكين *** ولا أحد يرد ولا يبينُ

أللإسلام نسبتنا وهذا *** دم الإسلام أرخص ما يكونُ

(الخامس): فلسطين الأسيرة:

فلسطين التي ضيعها ملوك العرب الخونة قديماً وحافظ على تضييعها الخونة الجدد من رؤساء وزعماء وملوك وأمراء وأعوانهم من مفكرين وأدباء وعلماء وهلم جرا!

وفلسطين التي يتاجر بها حزب حسن نصر الله (الحزب الخامئني النميري)! على مرمى حجر منهم! فما الذي يمنع المقاومة الفلسطينية الكائنة في لبنان من ضرب المستوطنات (المغتصبات) في شمال فلسطين المحتلة! أليس جنود حزب حسن نصر الله (سيد الأمة)! ومن الذي يقبض على أي مقاوم يحاول أن يتسلل للقيام بواجبه الشرعي لضرب هذه المغتصبات في شمال فلسطين المحتلة بغية التخفيف عن إخوانه في غزة والضفة!! أليس كوادر حسن نصر الله (سيد الأمة؟!)!

ولمصلحة من يحتكر حسن نصر الله وحزبه المقاومة وتحريمها على أبنائها؟! ومن الذي أحدث خللاً في التركيبة السكانية في الجنوب اللبناني ولمصلحة من؟! ومن الذي أضعف أهل السنة في لبنان حتى صاروا فريسة على موائد اللئام لا حامي ولا بواكي لهم! وهذا موضوع يجرنا إلى دراسة متعمقة حول وضع أهل السنة في لبنان ومن المسئول عما حدث لهم؟ وقد يكون لنا دراسة مستقلة بمشيئة الله إن كان في العمر بقية.

حرب ما أريد بها وجه الله:

إذن حرب حسن نصر الله وحزبه ما أريد بها وجه الله! بل أريد بها عدة وجوه!!

الوجه الأول: إيران التي تريد تلميع صورتها المخدوع بها للأسف الشديد جمهور كبير من المسلمين بزعم أنها التي تتحدى أمريكا (الشيطان الأكبر جداً)!! وتناصر القضية الفلسطينية التي يحاصرها ويتآمر عليها العبابيد المناكيد من حكام العرب! ولأن شعوبنا مغيبة عقدياً وخاصة في عقيدة الولاء والبراء، ومهزومة من أعدائها في الداخل (حكام وأنصار طواغيت: وزراء/وسائل إعلام/علماء سلطة/أحزاب علمانية وقومية مهترئة) فإنها تصفق لأي رد فعل يكبد أعداء الأمة أية خسائر ولو كان هذا على يد إيران أو حزب حسن نصر الله! ومهزومة أيضاً من الخارج من جراء الهجمة الصهيو صليبية الوثنية الحديثة (كشمير/ فلسطين/ فطامي /تيمور الشرقية / أفغانستان /العراق) لذلك نجدها حائرة تائهة تتبع كل ناعق في الوقت الذي يخوفها أعداء الأمة من المجاهدين الحقيقيين الذين يوصمون بالإرهاب في الوقت الذي يوصف المقاوم المنحرف عقدياً المدعوم دولياً بالبطل والشهيد وأخيراً (سيد الأمة)!!

الوجه الثاني: يريد حزب حسن نصر الله التخفيف من الضغوط الأمريكية على إيران وسوريا خارجياً مع إشغال المجتمع اللبناني بهذه الحرب بعد أن رفع أذناب فرنسا وآل سعود (الحريري وجنبلاط) عقيرتهم بنزع سلاح حزب الله في الجنوب للتطبيع رسمياً وعلنياً مع الكيان الغاصب لفلسطين!! وتحويلهم إلى مجرد حزب سياسي منزوع السلاح!! وخاصة بعد أن تأكدوا أن أهل السنة أضعف من أن تقوم لهم قائمة في القريب العاجل حيث قام حزب الله بحراسة شمال فلسطين المحتل لصالح الكيان المغتصب وتشييع سكان الجنوب فلا خوف من وجود تلاحم شعبي سني يحاصر(الكيان المغتصب لفلسطين) حسب تخوف السفاح القديم (بن جوريون)!

هكذا حزب الله لا يريد أن يخرج بخفي حنين! فلا بد من تحقيق أقرب مكسب للبقاء بأسلحته وإلا هدم المعبد على من فيه بعد أن اشتد عوده وقوي ساعده (صواريخ الكاتيوشا)!!

الوجه الثالث: رفع خسيسة التيار الشيعي في العالم بعد أن استبانت خيانتهم وتآمرهم على المسلمين في العراق وتحالفهم وأحزاب الشمال مع الأمريكان في احتلال أفغانستان! يريدون أن يقولوا نحن نقاوم وندافع عن الأمة في فلسطين!! للشغب على ما يحدث من قتل منظم لأهل السنة على أيدي إخوانهم في الطائفة انتهازاً لفرصة وجود الاحتلال الأمريكي للعراق للقضاء على أكبر عدد من أهل السنة بغية إقامة دولة شيعية كبرى تضم إيران والعراق متحالفة مع إخوانهم في طائفة النصيرية في سوريا ومساندة شيعة لبنان لتشكيل تحالف دولي عسكري قوي للقضاء على أهل السنة في الجزيرة والخليج!!

الوجه الرابع: تحسين وجه الإدارة الأمريكية الكالح المهزوم في العراق وأفغانستان ولا أستبعد هذا الوجه الذي أراده حزب حسن نصر الله بإيعاز مباشر أو غير مباشر لأن كل ما يحدث يفرح جورج بوش وتوني بلير حيث خطفت حرب حزب حسن نصر الله في لبنان الأضواء عما يحدث من مجازر للمسلمين في مشارق الأرض ومغاربها؛ فمئات الأطنان تدك مدن وقرى أفغانستان والعالم مشغول بالسنيورة والحريري الصغير وحزب خامئني في جنوب لبنان!! وهناك في العراق إبادة منظمة لأهل السنة وتهجيرهم إجباريا من مساكنهم في بغداد وغيرها والعالم مشغول بالوضع في لبنان!! المشروع الأنجلو أمريكي يفشل في العراق وأفغانستان وحزب حسن نصر الله ينقذ هذا المشروع البربري الهمجي على العالم الإسلامي!!

صفوة القول

وبعد هذا التطواف السريع أقول:

قد يغضب البعض إذا قيل إن أمير المؤمنين الملا محمد عمر سيد هذه الأمة في عصرنا الحالي؛ ذلكم الرجل النبيل الذي ضحى بدولته من أجل حماية إخوانه في الدين! فضرب لنا مثلنا أشبه بفعل الصحابة رضوان الله عليهم  يتغنى به أبناؤنا وأحفادنا على مر الزمان كما كنا نتغنى بقول السموأل وهو شاعر جاهلي حيث لم يسلم أضيافه لأعدائهم رغم أنه هدد في ابنه وقتل أمام عينيه فأنشد قائلاً:

وفيتُ بأدرع الكندي إني *** إذا ما خان أقوام وفيتُ

وأوصى (عاديا) يوماً بألا *** تهدّم يا سموءلُ ما بنيتُ

بني لي (عاديا) حصناً حصيناً *** وماءً كلما شئتُ استقيتُ

وقد يغضب البعض إذا قيل إن الشيخ أسامة بن لادن؛ صلاح الدين الأيوبي لعصرنا الحاضر؛ بل هو سيد الأمة وفارسها وتاج على رأس كرامتها! وقد يغضب البعض إذا قيل إن الدكتور أيمن الظواهري؛ نور الدين زنكي لمسلمي هذا الزمان بل هو سيد هذه الأمة وعلمها أيضاً!

وقد يغضب البعض إذا قيل إن الشيخ الشهيد نحسبه كذلك (أبا مصعب الزرقاوي)؛ أسد الدين شيركوه هذا الزمان! بل أسده الضاري وسيف الأمة البتار، وسيدها وغرة في جبين سماء عزتها!

وقد يغضب البعض إذا قيل إن شهيد الإسلام (نحسبه كذلك) شامل باسيف؛ أسد الشيشان وحامي عرينها، وسيد الأمة وأحد أعمدتها!!

إذا قبل إن كل هؤلاء القادة الأبطال سادة الأمة وفخرها الذين قاموا يوم أن قعد الناس! هؤلاء الأبطال الذين رمتهم الدنيا بقوس واحدة  فلم يستكينوا ولم يضعفوا ولم يركعوا إلا لله رب العالمين! هم السادة بحق!

فإذا لم يكن هؤلاء جميعاً سادة الأمة بحق فمن يكون السادة إذن ؟!!!  

وإذا كان حسن نصر الله زعيم حزب الله الشيعي اللبناني (سيد الأمة) كما يقول المهووسون به فلا خير في هذه الأمة ولا بارك الله فيها!!

وإذا كان حقاً حسن نصر الله (سيد الأمة)!! إذن فقد ذهب بالأمة بعيداً وخطفها!!

وما أظرف ما قاله الشاعر العربي قديماً في شأن حسن نصر الله (سيد الأمة!!)  ومن على شاكلته:

إذا ذهبَ الحمارُ بأم عمرو *** فلا رجعتْ ولا رجعَ الحمارُ

مركز المقريزي للدراسات التاريخية

hanisibu@hotmail.com

www.almaqreze.com

مدير مركز المقريزي للدراسات التاريخية بلندن

قال الشاعر:

والشيخ لا يترك أخلاقه *** حتى يُوارَى في ثرى رَمسه 

 إذا ارعوى عاد إلى جهله *** كذي الضنى عاد إلى نُكثه

لقد مثل قائل هذه البيتين: صالح بن عبد القدوس المتهم بالزندقة أمام الخليفة العباسي المهدي  فلما خاطبه أعجب بغزارة أدبه وعلمه وحسن بيانه وكثرة حكمته فأمر بتخليه سبيله فلما ولى رده وقال له ألست القائل: والشيخ لا يترك أخلاقه.. البيتين.  قال: بلى يا أمير المؤمنين.  قال:  فأنت لا تترك أخلاقك ونحن نحكم فيك بحكمك في نفسك؛ فحاكمه المهدي ثم قتله سنة 167هـ.

وتصداقاً لما سبق فإن شيخ الأزهر الدكتور سيد طنطاوي لا يترك أخلاقه وأفكاره التي ظهرت إلى العلن منذ أن صار مفتياً رسمياً إلى أن صار على سدة أعرق مؤسسة دينية في العالم الإسلامي... بل إن شيخ الزنادقة قديماً صالح بن عبد القدوس كان يخفي زندقته ويظهر التقشف والزهد ويكثر من المواعظ.. أما الشيخ طنطاوي فقد جاهر بفتاوى  لو كان المهدي حياً لكان معه شأن عظيم.. ونظراً لخلو الساحة من الخليفة المهدي أو الهادي أو الرشيد أو  حتى السلطان برقوق! فإن شيخ الأزهر طنطاوي يصول ويجول ويرتع في ساحة لا حامي لها.. ولله في خلقه شؤون!

البداية: شيخ الهلال:

منذ سنوات كنت أجري حواراً مع فضيلة الدكتور (ع . م) لمجلة كنت رئيس تحريرها، وسألته عن سبب عدم قبوله لمنصب مفتي الديار ؟  قال: كيف أرضى لنفسي أن أكون شيخ هلال! أطل على الناس في حلول شهر رمضان ومطالع الشهور والأعياد؟ كيف أرضى لنفسي أن أكون موظفاً تابعاً لوزير العدل، وقد استدعاني وزير العدل فعلاً وقلت له لي شروط لكي أقبل هذا المنصب منها أن يكون منصب الإفتاء مستقلاً عن وزير العدل وأن تكون دار الإفتاء هيئة مستقلة بنفسها تؤخذ فتواها على سبيل الوجوب والإلزام في المحاكم الجنائية وخاصة في عقوبة الإعدام وليس على سبيل الاستئناس والتوصية فقط !! المهم أن وزير العدل استمع ولم يعلق وكأنه سخر من مطالب فضيلة الدكتور (ع .م). وظل منصب المفتي شاغراً بعد وفاة الشيخ عبد اللطيف حمزة سنة 1985م.. وطفقت الدولة تمسح البلاد طولاً وعرضاً لعلها تجد عالماً أزهرياً واحداً يقبل أن يكون مفتي مصر! فلم يعثروا حتى وجدوا أخيراً ضالتهم في 28 أكتوبر 1986 بقبول الشيخ سيد طنطاوي منصب مفتي الديار المصرية.. وكانت بداية صعود نجم الشيخ  طنطاوي  بفتاواه المثيرة للجدل!

الطنطاوي مفتياً للديار المصرية:

دخل الشيخ طنطاوي دار الإفتاء التي أنشئت في سنة 1313هـ الموافق 1895م. نفس الدار التي كان على سدتها ؛ الشيخ حسونة النوواي ؛ أول من تولى منصب الإفتاء  من سنة (1895 ـ 1899).. فكان ترتيبه الخامس عشر إذ تولى منصب الإفتاء من(1986 ـ 1996) .. نلاحظ أن كل المفتين السابقين قد تدرجوا في سلك القضاء الشرعي عدا الشيخ طنطاوي الذي كان أستاذاً جامعيا.. وسطع نجم الطنطاوي في سماء الأزهر ببركة فتاواه: هذا حلال وهذا حلال!

الطنطاوي شيخاً للأزهر:

لقد أصدر السلطان العثماني سليمان القانوني فرماناً بضرورة تنصيب شيخ لأزهر يختاره العلماء يتفرغ للإشراف على شئونه الدينية والإدارية.. وفعلاً تم اختيار الشيخ محمد بن عبد الله الخراشي المالكي الذي ينسب إلى قرية خراش في محافظة البحيرة كأول شيخ للأزهر(1656م ـ 1690م).. فبين شيخ الأزهر الخراشي وشيخ الأزهر طنطاوي  ثلاثة وأربعون شيخاً على مدار 348  عاماً.

المهم بعد وفاة الشيخ جاد الحق في 15 مارس 1996 تم تعيين الدكتور سيد طنطاوي شيخاً للأزهر في (27 مارس 1996) رغم أنه كان في ذيل قائمة تضم أكثر من أربعين عالماً أزهرياً إذ تم تصعيده إلى رأس القائمة بقدرة قادر! طبعاً بقدرة تقارير أمن الدولة التي أثبتت أن الشيخ طنطاوي لا يرد يد لامس وخاصة يد رئاسة الدولة!!

ومن عجائب المقارنات الأزهرية: أن هناك تشابهاً بين شيخ الأزهر عبد الرحمن تاج (1954 ـ 1958) والشيخ طنطاوي ..  فالشيخ عبد الرحمن تاج يضرب به مثل العالم الذي يكون أداة في أيدي النظام،؛ مثل العالم الذي باع آخرته بدنياه.. فهو الذي أصدر فتواه الشهيرة بأحقية الدولة في التجريد من شرف المواطنة (سحب الجنسية)  وكان يقصد اللواء محمد نجيب أول رئيس جمهوري لمصر بعد النظام الملكي!! لكن شهادة حق: فإن الشيخ عبد الرحمن تاج يعتبر قطرة في محيط فساد شيخ الأزهر الحالي.. حيث فاق أقرانه وأتى بفتاوى وأقاويل وأحكام لم يأت بها الأوائل!! فالشيخ طنطاوي  يفصل الفتاوى حسب المقياس الرسمي للدولة!!

وهذه عينة من فتاوى وسلوكيات شيخ الأزهر طنطاوي:

§        أفتى طنطاوي بجواز التحاق الفتيات إلى الكليات العسكرية والإلتحاق بالجيش!!

§        أفتى بجواز تحويل الرجل إلى أنثى بشرط الضرورة الطبية.

§        أفتى بأن تطبيق الشريعة الإسلامية يحتاج إلى وقت طويل يصل فيها الجميع إلى القناعة..

§   بارك توصيات مؤتمر المرأة في بكين وقال إن مطالب مؤتمر بكين الخاصة بالمساواة بين الرجل والمرأة لا تتعارض مع الشريعة الإسلامية!!

§   أيد طنطاوي الدولة في إغلاق بيوت الله وخاصة الزوايا والمساجد الصغيرة التي كان يتردد عليها بعض أفراد الجماعات الإسلامية..

§        أيد قرار رئيس الجمهورية بإحالة أعضاء الجماعات الإسلامية إلى المحاكم العسكرية!!

§   لم يطالب الدولة مرة ـ ذراً للرماد - أن تلغي قانون الطوارئ.. كما لم يطالب الدولة صراحة بتطبيق الشريعة الإسلامية وقت أن كان مفتياً إلى أن صار شيخاً للأزهر!!

§   في عام 1995 عندما كان مفتياً قام بزيارة إلى أمريكا بمصاحبة القس (صموئيل حبيب) رئيس الطائفة الإنجيلية.. وتم حصوله على الدكتوراه الفخرية من جامعة (وستمنستر) بولاية بنسلفانيا!!  

§   أما أهم فتاواه فهي إباحته للربا وهي الخاصة بشهادات الاستثمار وصناديق التوفير حيث أفتى بأن المعاملات فيها جائزة شرعاً.

§   وفي حرب الخليج 1990 كان بوق النظام الرسمي.. وقد كان في صف الكويت والسعودية حسب الدور المرسوم له من الدولة!! بل إنه ذهب بنفسه إلى السعودية لزيارة القوات المصرية في حفر الباطن!! وأيد الإستعانة بقوات أجنبية وقال بجواز ذلك شرعاً!!

§   نقل الشيخ صادق العدوي من خطابة مسجد الجامع الأزهر إلى مسجد النور بالعباسية ليتولى الخطابة مكانه نظراً لشعبية الشيخ العدوي المتزايدة وكثرة انتقاده للدولة.

§   أعلن أنه على استعداد لزيارة فلسطين إذا دعاه ياسر عرفات رغم علمه بأنه لزام عليه أن يحصل على تأشيرة من الكيان (إسرائيل).

§        وافق على منع كبار علماء الأزهر من الخطابة إلا بتصريح من وزارة الأوقاف.

§        منع إعادة طبع فتاوى الشيخ جاد الحق لأن بعضها لا يتفق مع فتاواه.

§   تسبب في قطع أرزاق نحو ألفي داعية أزهري من جبهة علماء الأزهر من إدارة الوعظ والإرشاد بمنعهم من ارتقاء المنابر وقصر ذلك على موظفي وزارة الأوقاف.

§   كان دائم التردد على أندية (اللوينز) بمصر الجديدة وغيرها وهي أندية مشبوهة تديرها شبكات يهودية بهدف السيطرة على العالم والقضاء على الأديان وإشاعة الفوضى الأخلاقية وتسخير الشباب للتجسس على بلادهم.

§   ذكرت جبهة علماء الأزهر التي أسست في 1946م أن هناك فتوى صادرة من الأزهر في مايو 1985 تحرم على المسلمين الانتساب تلك الأندية؛ أندية (اللوينز) و(الروتاري).

§        أفتى بأن الفلسطينين الذين يقومون بتفجير أنفسهم ضد أهداف مدنية إسرائيلية ليسوا شهداء.

§   ردت عليه جبهة علماء الأزهر تحت عنوان (تبرئة وبيان) اعتبرت فيه منفذي العمليات الإستشهادية في فلسطين أنهم أفضل الشهداء، وجواز قيام الفلسطينيين بتفجير أنفسهم، لأن إسرائيل دار حرب وجميع أهلها أهل حرب ولا حرمة ولا عصمة لدمهم.

§        وافق على قرار وزير التعليم بمنع دخول المحجبات المدارس إلا بعد موافقة ولي الأمر.

§   أفتى الشيخ نبوي محمد العش رئيس لجنة الفتوى بالأزهر بتحريم التعامل مع مجلس الحكم العراقي لأنه مجلس غير شرعي وأسسه الاحتلال وأن من يتعامل معه يخالف شرع الله.

§   زار ديفيد ولش السفير الأمريكي بالقاهرة شيخ الأزهر معترضاً على الفتوى.  ثم في  29 أغسطس 2003 أصدر طنطاوي قراراً بإيقاف الشيخ العش عن العمل ونقله إلى منطقة نائية في أطراف الدلتا بمصر. ولم يكتف الشيخ بذلك بل أعلن أن الأزهر مؤسسة مصرية وليس مؤهلاً للفتوى.

§   أصدر قراراً بإقالة الشيخ أبي الحسن رئيس لجنة الفتوى السابق بالأزهر بسبب تصريح له بأنه لا يجوز مد يد العون للعدوان الأمريكي على العراق ودعا إلى الجهاد ضد هذا العدوان.

§   أحال عالمين ضريرين؛ هما الدكتور إبراهيم خليفة رئيس قسم التفسير بكلية أصول الدين. والدكتور حسن محرم أستاذ العقيدة بنفس الكلية إلى التحقيق بتهمة توزيع منشورات تسئ إلى مقام الإمام الأكبر شيخ الأزهر!!

§        استصدر قراراً من محافظ القاهرة يحمل رقم رقم 318 لسنة 1998م  بحل جبهة علماء الأزهر وتعيين إدراة موالية له.

§        التقى حاخام إسرائيل الأكبر (مائير) ومن قبله سفير إسرائيل في مصر.

§        تحت مسمى تطوير الأزهر: أيد القانون الذي يقلص سنوات الثانوي الأزهري من أربع إلى ثلاث سنوات.

§   أحال الدكتور إبراهيم الخولي والدكتور محمود حماية إلى التحقيق وكذلك الدكتور يحيى إسماعيل الذي غادر مصر إلى إحدى الدول العربية الذي لاحقه شيخ الأزهر قضائياً.. كل ذلك بسبب معارضتهم لفتاواه الضالة!

§        قال أن المرأة تصلح أن تكون رئيسة للجمهورية وأنها تتمتع بالولاية العامة التي تؤهلها لشغل المنصب.

§   فتوى صك غفران لوزير الداخلية الفرنسي (نيكولاس سركوزي) ورئيسه شيراك: من حقهم سن قانون بحظر الحجاب!! افعلوا ما شئتم بالمسلمين فقد غفر لكم شيخ الأزهر!! أما مسلمات فرنسا فإما أن يخلعن الحجاب ويدخلن في دين الملك.. فأهل فرنسا أدرى بشعابها! وإما أن يرحلن عن فرنسا أو يشربن من نهر السين أو البحر المتوسط!

صفوة القول

خلاصة القول في الشيخ سيد طنطاوي أنه اختير بعناية من قبل النظام .. وكان رجل المرحلة التي تمر بها الدولة المصرية المأزومة دائماً!! والدولة لم تقصر معه فالرجل جاء من صعيد مصرشبه معدم مادياً والآن صارت له قصور ولأبنائه اللهم لا اعتراض إلا سؤال برئ على الطريقة العمرية: من أين لك هذا يا شيخ الإسلام!! قد يفسر هذا سر انبطاح الطنطاوي لكل رغبات الدولة... بل إن الرجل ـ نظراً لزلة ما ـ صار يعمل آلياً إذ لديه قرون استشعار عجيبة يعرف بوصلة الدولة أين تتجه.. فيتفي بدون طلب على طريقة: اللبيب بالإشارة يفهم! وهو لبيب جداً في هذا المجال!!

إن الشيخ طنطاوي يتصرف مع علماء الأزهر بأخلاق زعيم عصابة.. أخلاق  جلاوزة التعذيب وليس أخلاق الشيوخ؛ حملة مصابيح الهدى!! يجب أن يحاكم هذا الرجل تاريخيا وشرعياً؛ لمخالفته لما هو معلوم من الدين بالضرورة ولضربه صريح النصوص القرآنية عرض الحائط، ولولائه لأعداء الأمة الإسلامية، ولاستهزائه بعلماء الإسلام والتنكيل بهم لحساب قوى الشر.. مع حسابه عن استغلاله لنفوذه في تكوين ثروة توجب المساءلة.. لزام على علماء الأزهر أن يتصدوا لهذا الرجل لأنه صار منكراً يجب دفعه شرعاً وعقلاً بالطرق المتاحة قدر المستطاع.

للأسف الشديد: لقد كان تصدر هذا الرجل لأعرق مؤسسة دينية في العالم الإسلامي السني إهانة بحق لتاريخ هذه المؤسسة، وإهانة مضاعفة لكل مشاعر المسلمين في أنحاء المعمورة.. فالطنطاوي لم يكن أهلاً لمنصب الإفتاء، ولم يكن جديراً بمنصب شيخ الأزهر!!

فالأزهر ليس مؤسسة مصرية فحسب بل هو مؤسسة عربية وإسلامية لكل المسلمين في سائر أنحاء العالم الإسلامي.

لكن الأزهر الشريف في عهد شيخ الإسلام الطنطاوي! صارعتبة مقدسة لبني صهيون، وكعبة مشرفة لساسة البيت الأبيض وقصر الإليزيه!! ومرتعاً لكل من هب ودب من جواسيس العالم!!

صار الأزهر ودار إفتائه في عهده الميمون! بورصة فتاوى.. صعوداً وهبوطاً حسب مزاج الدولة وتوجهاتها!

في عهد شيخ القصرالجمهوري طنطاوي! تصرخ مآذن الأزهر وأروقته وجدرانه على لسان شاعر النيل حافظ إبراهيم:

مَنْ المداوي إذا ما علةٌ عرضتْ *** من المدافعُ عن عرض وعن نشبِ

ومنْ يميطُ ستارَ الجهل إن طُمستْ *** معالمُ القصد بين الشك والرّيَبِ

لقد اختطف طنطاوي الأزهر وحبسه في أحد أزقة القاهرة الضيقة.. الأزهر العملاق الذي كان يثور على قوى الظلم والبطش وكان معقل الثوار ودرب المجاهدين.. حبسه الطنطاوي في قمقم؛ مفتاحه في يد نظام فاسد متآمر آيل للسقوط لا يرقب في أمة العرب والإسلام إلا ولا ذمة!!

من عجائب الدهور حقاً أن يكون على رأس مصر ناطور خشبي وعمامة خشبية وصدق المتنبي إذ قال:

وكم ذا بمصر من المضحكات ولكنه  ضحك   كالبكا

للشيخ ربيع بن هادي المدخلي

صيحة نذير

                      بسم الله الرحمن الرحيم

إلى أمة  الغضب الذين قال الله فيهم } فباءوا بغضب على غضب وللكافرين عذاب مهين { .

إلى أمة الذل والهوان الذين ضرب الله عليهم الذلة والمسكنة بكفرهم وقتلهم الأنبياء } ضربت عليهم الذلة أين ما ثقفوا إلا بحبل من الله وحبل من الناس وباؤا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بأنهم كانوا يكفرون بآيات الله ويقتلون الأنبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون{.

فهذه بعض صفاتكم التي استوجبتم بها الذلة والمسكنة والغضب من الله ولا تقوم لكم قائمة إلا بحبل من الله وحبل من الناس إلى يومنا هذا وإلى يوم القيامة .

فليس لكم سند من إيمان وعقيدة وليس لكم سند من رجولة وشجاعة فلا تزالون تقاتلون من وراء جدر بأسكم بينكم شديد ، إن أوصافكم الشنيعة لكثيرة جداً ومنها الخيانة والغدر وإثارة الفتن وتأجيج نار الحروب والسعي في الأرض بالفساد وكلما أوقدتم ناراً للحرب أطفأها الله ،وإن تأريخكم لأسود ومعروف ذلكم عنكم لدى الأمم جميعاً.

لهذه الأمة أقول ويقولها كل مسلم صادق لا تبطروا ولا تأشروا ولا تغتروا بما أحرزتموه من نصر مغشوش فإنكم والله ما انتصرتم على جيش محمد صلى الله عليه وسلم ولا على عقيدة محمد صلى الله عليه وسلم  عقيدة التوحيد " لا إله إلا الله " ، لم تنتصروا على جيش يقوده أمثال خالد بن الوليد وأبي عبيدة بن الجراح وسعد بن أبي وقاص وعمرو بن العاص والنعمان بن مقرن ممن تربوا على عقيدة محمد صلى الله عليه وسلم ومنهج محمد صلى الله عليه وسلم ، وربوا جيوشهم على ذلك وقادوهم لإعلاء كلمة الله فلم يقف في وجههم من هم أشد منكم قوة وبأساً من جيوش الأكاسرة والقياصرة .

لم تنتصروا على جيش هذا حاله وهذه عقيدته وهذا منهجه وهذه غايته إعلاء كلمة الله . إنما انتصرتم على جيوش هي خلوف } فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات فسوف يلقون غياً { .

انتصرتم على جيش أكثرهم لا يعتقدون عقيدة محمد وأصحابه ولا منهج محمد وجنده ولا الغاية التي كانوا يجاهدون من أجلها.

على هؤلاء  الغثاء انتصرتم وبسبب ضياعهم وفشلهم قامت دولتكم وعلوتم في الأرض وأشعتم بها الفساد } وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدن في الأرض مرتين ولتعلون علواً كبيراً# فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأس شديد فجاسوا خلال الديار وكان وعداً مفعولا# ثم رددنا لكم الكرة عليهم وأمددناكم بأموال وبنين وجعلناكم أكثر نفيراً # إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعد الآخرة ليسوؤا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أول مرة وليتبروا ما علوا تتبيراً{.

وهذا هو تأريخكم وهكذا يعاملكم الله ولئن كانت هذه قد مضت على أيدي المجوس فلكم إن شاء الله ما هو أشد منها على أيدي جيش محمد صلى الله عليه وسلم جيش الإسلام كما توعدكم الله بذلك لهوانكم عليه ولحقارتكم لديه }وإن عدتم عدنا وجعلنا جهنم للكافرين حصيراً {.

وهـأنتم عدتم وسيعود لكم بطش الله الشديد الذي لا يخلف الميعاد وعلى أيدي جيش محمد لا على أيدي أفراخكم وأفراخ الغرب النصراني والمادي .

لا تغتروا ولا تبطروا فوالله ما انتصرتم على الإسلام ولا على جيش محمد والفاروق وخالد وإخوانه من جنود الله وجنود الإسلام .

وإلى عموم المسلمين حكاماً ومحكومين طوائف وأحزاب وعلماء ومثقفين إلى متى تركنون إلى هذه الحياة الذليلة إلى متى تعيشون هذا الغثاء إلى متى وإلى متى وإلى متى فأين عقلاؤكم وأين علماؤكم وأين مثقفوكم وأين قاداتكم العسكريون .

لقد أنشأتم آلاف المدارس والجامعات فما هي ثمارها ؟ والله لو قام عشر معشار هذه المدارس والجامعات على منهاج النبوة عقيدة وأخلاقاً وتشريعا حكيماً لأضاءت الدنيا بنور الإيمان والتوحيد ولتبددت ظلمات الجهل والشرك والبدع ولما تسلط عليكم الأعداء هذا التسلط وإن قامت بعض الجامعات على المنهج الحق تسلل إليها من لا يحب هذا المنهج فأثر في مسارها وغير وجهة كثير من منسوبيها فإلى الله المشتكى .

 ألا يحتم عليكم هذا الواقع المرير إعادة النظر في مناهج مدارسكم وجامعاتكم وأساليب تربيتكم هل آن الآوان للتفكير الجاد في تغيير هذه الأوضاع وقلبها رأساً على عقب وإقامة المناهج الإسلامية الصحيحة المستمدة من كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم ومنهج السلف الصالح  والله لا يصلح آخر هذه الأمة إلا بما صلح به أولها .

غيروا هذه المناهج التي لا تنتج لكم في الغالب إلا الغثاء وأقيموا على أنقاضها المنهج الرباني الذي لا صلاح ولا فلاح ولا نجاح لكم في الدنيا والآخرة إلا به إن كنتم تريدون لأنفسكم وأمتكم الفلاح والصلاح والنصر على الأعداء وعلى رأسهم من ضرب الله عليهم الذلة والمسكنة  .

وإلى حكام المسلمين خاصة إن عليكم لمسؤلية عظيمة جداً جداً :

أولها :- إلتزامكم بكتاب الله وسنة رسوله وسيرة الخلفاء الراشدين في عقائدكم وعباداتكم وسياستكم وفي حمل رعاياكم وتربيتهم على كل ذلك وعليكم حتماً من الله ربكم أن تنبذوا القوانين – والله – الرجعية المتخلفة وسياسة أمتكم في جميع شؤون حياتها الدينية والدنيوية بكتاب الله وسنة رسوله وخلفائه الراشدين .

فإنكم عباد الله وعلى أرضه تعيشون ومن رزقه تأكلون وتشربون وتلبسون فمن حقه عليكم أن تعبدوه وأن تشكروه وأن تعتزوا بدينه وشرعه فتلتزمونه وتلزمون به شعوبكم ، والناس على دين ملوكهم وإن الله ليزع بالسلطان مالا يزع بالقرآن كما قال الخليفة الراشد عثمان .

ثانياً :- أن تكوِّنوا جيوشاً إسلامية تتربى على الكتاب والسنة وعلى أسس الجيش الإسلامي ولتحقيق غايات وأهداف الجيش المحمدي .

يجب أن تربوه على عقيدة ومنهج محمد صلى الله عليه وسلم والفاروق وخالد وأن تربوه على الغايات التي رسمها الله لمحمد وصحبه ليكونوا جند الله حقاً وحينئذٍ فلن يغلبوا  }وإن جندنا لهم الغالبون { لا على غايات دنيوية وشعارات جاهلية من قومية ووطنية وإقليمية وما هو أسوأ من ذلك فقد كفاكم إن شاء الله وكفى شعوبكم ما نزل بكم وبهم من استخفاف أحط الأمم وأذلها وتحديها لكم وغطرستها وكبريائها وطغيانها عليكم والله لا يدفع هذه الشرور والكبرياء إلا بالاعتصام بالإسلام وتربية أمتكم وجيوشكم على أصوله ومبادئه مع إسقاط كل الشعارات والأفكار والعقائد التي آلت بالأمة إلى هذا الواقع المرير .

وإلى الشعب الفلسطيني خاصةً يجب أن يعلم هذا الشعب أن فلسطين ما فتحت إلا بالإسلام على يد فاروق الإسلام وجيوشه الإسلامية الفاروقية ولن تحرر من دنس اليهود إلا بالإسلام الحق الذي فتحت به على يد الفاروق .

ولقد ناضلتم كثيراً وكثيراً ولا أعرف شعباً صبر مثل صبركم ولكن كثيراً منكم لا يحمل عقيدة الفاروق ولا منهجه ولو قام جهادكم على هذا لحلت مشكلتكم وأحرزتم النصر والظفر فعليكم أن تقيموا عقائدكم ومناهجكم وجهادكم على كتاب الله وسنة رسوله وأن تعتصموا جميعاً بحبل الله ولا تفرقوا افعلوا كل هذا بجد وإخلاص

في مساجدكم ومدارسكم وجامعاتكم واصدقوا الله في كل ذلك إن شاء الله – تحقيقاً- النصر المؤزر على إخوان القردة والخنازير .

 وإن لأهل الشام المسلمين وعداً صادقاً على لسان الصادق المصدوق صلى الله عليه وسلم بالنصر على اليهود والنصارى فشمروا عن ساعد الجد ينجز لكم وعده وبدون ذلك فلن تحصلوا إلا على الخيبة والخسران فلا والله لا ينفعكم تدخل أمريكا ولا الأمم المتحدة ولا القومية ولا الوطنية المقيتة فالبدار البدار إلى أسباب النصر الحقيقي المؤزر فلقد كفتكم التجارب الكثيرة التي لم تغني ولن تغني عنكم شيئاً ولا تكونوا كما قيل :

كالعيس في البيداء يقتله الظمأ                والماء فوق ظهورها محمول

اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أولياؤك ويذل فيه أعداؤك .

اللهم أعل كلمتك وأعز دينك وأعز به المسلمين .

وخذ بنواصيهم إليك وإليه إنك سميع الدعاء .

كتبه

ربيع بن هادي عمير المدخلي

في 21/7/1421 هـ

لامية شيخ الإسلام ابن تيمية

رحمه الله تعالى