=====

ياتي الينا الياس بعينه العوراء وقلبه الاعمي مع مقدم البرنامج الذي يدعي العلم وانه صاحب احصائيات وابحاث وما شاكل ذلك في محاولة يائسة اشد ما يكون الياس في محاولة منهم لتجريد بعض علمائنا واجتهاداتهم في اظهار اوجه الاعجاز في كتاب ارحم الراحمين واظهارهم بانهم كذابين مدعين وحاشاهم ان يكونو كذلك

اولا اي قناع يكشفون يقصدون قناع الكذب في اي شيء؟ يقولون كذب ادعاءات الاعجاز العددية والعلمية في القران الكريم ووالله انهم ليحتاجون من يشفق عليهم في عملهم هذا فهم كالناطح جبل اشم فلا هو يسكت ولا الجبل يتحرك وانما الاعياء سيكون من نصيبهم همونرجوهم ان يحشدو كل ما يستطيعون من جهد ورجال وعلماء ليحاولو كشف القناع ولن يرو منا الا كل تشجيع ونقول لهم ما يزيد صراخكم الا بقدر المكم

نعم تالمو واصرخو وارغو وازبدوا فالاعجاز العلمي والعددي في القران الكريم شهد به الكافر قبل المسلم ولكن ليس الكافر المتعالم او اعمي القلب ولكنه الكافر والملحد الذي امتلك فطرة تعترف بالحق لاهله ويذعن للحقائق عندما يتاكد منها ومن صحتها ولكن هذا الاعور وذاك الاعمي طمس الله علي قلوبهم فتمر بهم الايات والمعجزات فتكوي افئدتهم وتتالم فطرهم المنكسة وقلوبهم السوداء فلا يحاولون ان يعملو فكرهم وان يتدبروا ما يقراون بل لا ينفكن يصرخون ويفترون ويدلسون ويحق لهم ذلك فبم سيدفعون الحق الابلج الواضح الظاهر الا بالكذب والادعاء والافتراء وكذبهم وتدليسهم كثير

من محاولات التدليس محاولة الايهام بان الاختلاف بين القراءات هو اختلاف كلمات وايات وسور ولكنهم والله كاذبون انما هو اختلاف في السن العرب اي ان القران نزل بكل السن العرب فالمعاني واحدة وتستقيم في كل القراءات بلا ادني اختلاف لكل اهل قراءة فالقران السهل الميسر ما احتكر لهجة احدي القبائل العؤبية فقط وانما نزل بكل السن العرب وكل تلك الالسن واللهجات والقرات تعود بقراءات متصلة مسنودة الي النبي الاعظم علي الصلاة والسلام فلم يخترع اللقراء السبعة او العشرة تلك القراءات من عند انفسهم انما هم نقلوها عن نبي الرحمة الصادق المصدوق عن جبريل عن رب العالمين اما محاولة الايهام بان القرات فيها من اختلاف الكلمات والمعاني وعدد الايات فهو كذب واضح وتدليس ومثال علي اختلاف القراءات كمثال لمن لا يعرف الفروق بين القراءات مثال انه تاتي في احدي القراءات لفظة ابراهيم عليه السلام فياتي بدلا منها ابراهام وكلاهما ترجمة عربية صحيحة لاسم نبي الله ابراهيم وكلتا القارئتين وردتا عن النبي وكلتاهما صحيحة بشرط ان تقرا ابرااهيم في موضعها من القراءة التي وردت فيها علي هذه الصورة وتقرا ابراهام في القراءة التي وردت بها بتلك الصورة ام اختلاف القراءات في عدد الكلمات او الايات فهذا كذب وافتراء لا يحتاج الي تبيان او توضيح .

مثال اخر لغباء القوم وسفاهة عقولهم قول الاعور الياس ان القران نزل غير مرقم بارقام الايات ونزل بغير نقاط او تشكيل وان المسلمون اخترعو هذه وتلك وونقول له سفه الله عقلك فالقران لم ينزل كتابة وانما نزل معني وتلاوة فتلقاه الرسول عليه صلوات ربي وتسليماته من جبيريل عليه السلام امين السماء فقراه علي الصحابة فوعوه بافئدتهم وقلوبهم ووعتا ودونته اقلامهم بعد ان حوتها صدورهم فالايات اثبتت في الصدور قبل ان تثبت في الرقاق والاوراق وكان للنبي كتبة للوحي يقرا عليهم ما يتنزل به جبريل عليه السلام فيكتبونه ويثبتونه بفواصل الايات والسور كما انزلت من عند الله عز وجل وهي ما وصلت الينا بصورتها الحالية واما جمع القران في مصحف فكان في عهد حروب الردة اذ امر ابي بكر الصحابة فجمعو القران الكريم من الصدور والارقاق وتواتر الاصحاب علي تلاوته واثبتوه فكتبوه بلغتهم العربية الواضحة التي لم تكن منقوطة ولم تكن بلغت حدا من التطور او ما يقال الاندماج ببقية الامم حتي يحتاجو الي تنقيط الاحرف فالعربي لا يحتاج الي رؤية نقاط فوق او تحت الحرف حتي يعرفو فالعرب اكثر اهل الارض فصاحة واوعاهم حفظا واعتناء بلغتهم ام مسالة التنقيط فجاءت عندما دعت الضرورة اليها بعد دخول الامم شرقا وغربا في دين الله لا بمحاكم التفتيش والمحارق كما حدث للبقاع التي دخلتها المسيحية وانما بالدعوة بالتي هي احسن والقضاء علي كل الجبابرة الذين استعبدو شعوبهم فكثرت الجنسيات داخل المجتمع الاسلامي واصبح هؤلاء المسلمون الجدد لا يستطيعون ان يتعاملو مع اللغة العربية الغير منقوطة فكان لابد للمسلمين ان يجتهدو في تلك المسالة واستدعو علماء اللغة والنحو ووضعو النقاط فوق اربعة عشر حرفا وتحتها تمييزا لها وتسهيلا للتمييز بين الاحرف وبعضها وكذلك تو وضع التشكيل ايضا لنفس الغاية والهدف حتي لا يحدث المسلمون الجدد باختلاف السنتهم لحنا او تغييرا لحالة الاحرف من رفع وضم وغيرها فالقران ما كان ينقصه تشكيل او تنقيط وانما دعي الي ذلك حالة المسلمين الاعداد الغفيرة التي اسلمت وتريد ان تتعبد لهه بكتابه الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه فالقران نزل متلوا ومحفوظ في الصدور والعقول ثم تمت كتابته بلغة عربية سليمة في كل الاحوال والعصور فلم يألف فيه ولم ينقص فيه

واما ما ذكروه بخصوص حك ابن مسعود للمعوذتين في المصاحف فابسط رد عليهم ان المصحف المتداول بين المسلمين هو من رواية ابن مسعود وفيه تم اثبات سورة المعوذتين التي كان يظن ابن مسعود انهما دعاء او رقية كان الرسول يقولها واشتبه علي ابن مسعود الامر فلما تاكد انهما من القران وتواترت لديه اقوال الصحابة والحفاظ في ذلك اثبتهما في المصحف الكريم الذي تواتر عنهم رضوان الله عليهم والذي هو بحاله بين ايدينا باسانيد متصلة بالنبي صلي الله عليه وسلم ونقول ان رواته ابن مسعود فيا سفيه العقل اتترك الواقع بين يديك وتتشبث باشتباه وقع فيه احد الاصحاب وتراجع عنه وهذا الذي بين ايدينا من روايته يثبت ان تراجع عن ذلك الاشتباه وانه لا اصل لما تدعيه عليه من زور وبهتا فسفهك الله

ويتخبط هذا الاحمق في ثنايا كلامه فيوجه كلامه الي المشاهدين والمسلمون منهم بقوله ايها المسلمون ان عدوكم الاول الاسلام ويستدل علي هذا بتخلف الدول الاسلامية ويري ان هذا يكفي فلا يقول ان المسيحية هي الحق ولا يستشهد بتقدم اوروبا وله الحق الا يستشهد بذلك فما تقدمت اوروبا الا بعلوم المسلمين وعلمائهم وما رات النور الا بعد ان تخلصت من نير الاستعباد الكنسي المظلم وياله من تدليس ساقه هذا الاعمي في محاولة منه لاعماء المبصرين من عباد الله فواسفي علي من يكون هذا هاديهم ومرشدهم الا يعرف ان سبب ما تعيشه الامة الاسلامية من تخلف ليس ديني ولا اخلاقي وانما ما يمكن ان يطلق عليه تخلف اقتصادي وسياسي ليس بسبب اخذها بالاسلام بل بسبب العكس انها ارغمت في عصور الاستخراب الغربي ان تحتكم وتحكم بغير الاسلام في تلك المجالات فتخلفت مرغمة وعندما اوشكت عصور الاستخراب ان تنتهي لم يخروج الصليبين بدون ان يزرعو لهم اذنابا في جسد الامة تتحكم في مقدراتها وتزين لها البعد عن دينها وتحارب دعاتها وابنائها المخلصين وتلقي بهم في السجون والمعتقلات خوفا ورعبا وفزعا من عودة المسلمون الي التمسك بحبل الله المتين وصراطه المستقيم وتحكيم الاسلام في كل ميادين الحياة بل اسال هذا الاعمي الم يسمع تصريحات قادة الغرب اللاديني الصليبي الذي يعترف ان الاسلام لو عاد الي الصدارة بين اتباعه فانهم سيملكون العالم كما ملكوه من قبل وما هي الا مسالة وقت وان غدا لناظره قريب ونساله الم تسمع عن اخر الاحصائيات في كل اوروبا ان اكثر الاديان انتشارا هناك واكبر معدلات في الزيادة بين معتنقيه هو الاسلام بل ان دولة كفرنسا وكندا بحلول عام 2020 ستكون اغلبية مسلمة بين ساكنيها ويدعو هذا الاعمي الي تحكيم العقل وما اكثر ما يستشهد بالاقوال الحق يريد بها الباطل اي عقل يا سفيه في الصلب والفداء وميراث الخطيئة واي عقل فيما تعتقدون من معتقدات اخبرني بفكرة واحدة عن اللاهوت الكنسي الصليبي او في معتقداتك تقوم علي العقل والمنطق واذكر لي مثالا واحدا علي ان الامة الصليبية شهدت يوما واحدا من الازدهار والتقدم في اي مجال من المجالا في عهد الحكم الكنسي الا مجال سفك الدماء وجباية الاموال ومحاكم التفتيش وقتل العلماء والمفكرين واتحداك واتحدي كل صليبي الارض واتحداك ايضا انت وغيرك ان تستشهد بحالة واحدة ضعفت فيها الامة بتحكيمها لدينها وقرانها فسفهك الله ويكفيك نظرة واحدة للمقارنة بين الامة الصليبية في اوج ازدهاراها الان والامة الاسلامية في اكثر فتراتها ضعفا الان ايضا وتري ايهم اهدي سبيلا وايهم اكثر اخلاقا وامنا بين ربوعها انظر وقارن بين التردي الاخلاقي الغربي الذي لا يخرج من عري الا الي عري ومن خمر الا الي خمر ومن زني الا الي زني قارن ذلك وقارن بحال اكثر من مليار و350 مليون مسلم لا يشربون الخمر ولا يزنون والعدو قبل الصديق يحسدهم علي ما يتمتعون به من اخلاق غرسها فيهم الاسلام فالتقدم لا يكون فقط بالحديد والصلب والكهرباء والنقود بل التقدم اول ما ينبني يكون علي الارتقاء بالانسان من الدكات الحيوانية الي الردجات الانسانية وبعد ان تقارن عليك انت ان تحكم وتحاول ان تبصر بعينك السليمة ولو لمرة واحدة في حياتك علك تبصر الحكم صحيحا لا معوجا كمنطقك وايضا نجيز لك ذلك وليس ذلك عنك بمستغرب

تلك السقطات غيض من فيض من زلات ذلك المهرج الذي يطل علينا في هذا البرنامج فيهرف بما لا يعرف ويلقي بالشبهات يمينا ويسارا وكأنه قد توصل الي تلك الشبهات بالبحث والتنقيب وسلوك مسالك الباحثين وليس عن طريق نقولات وابحاث لسفهاء آخرين سبقوه اليها , فياتي بكل صفاقة ويقول ان كل الكلام عن الاعجاز العلمي والعددي في الفران خرافة وان المسلمين لا يتحدثون عن الاعجاز العلمي الا من باب الايمان الداخلي ان كتابهم لا يرتبط بالسماء بوحي او بغيره فتنعكس تلك الرغبات في محاولة يائسة لاثبات انه كتاب موحي ومنزل من السماء بهذه المواضيع من ما يدعي الاعجاز العلمي والعددي في القران الكريم ونقول له اما ان القران كلام الله الذي لا ياتيه الباطل فهذا مما لا شك فيه واما قولك انه محاولة للربط بالوحي فهذا ما لسنا نحن بحاجة لاثباته ونرجو منك ان تثبت لنا انت ان كتابك هو كلام الله الموحي الي عيسي او يسوع عليه السلام ونرجوك ان تذكر لنا اسناد واحد صحيح متصل لايا من رواته او نسخه او تراجمه التي بين ايا من الطوائف المسيحية واتحداك في هذا ولكن ان ياتي القران بما لم يكتشفه العلم الحديث الا في هذه القرون التي تطورت فيها طرق البحث العلمي الذي وضع اسسه العلماء المسلمون ايضا وان لا تتعارض اياته والفاظه ظاهرة وباطنة مع ايا من الكشوفات العلمية الحديثة فهذا الاعجاز مما لم تجدو له شبيها في كتابكم اللا مقدس مهما حاولتم فكتابكم كتاب خرافات واساطير ولقد حاول الكثير والكثير من علماء المسيحية ان يتوصلو الي اي حقيقة علمية في كتابهم ففشلو فشلا ذريعا حتي اصبحو مثار شفقة القاصي والداني ولكن لا تعنينا محاولاتهم ولا استماتهم في هذا الامر فيكفيك ان الكثير والكثير من اوجه الاعجاز العلمي في القران الكريم تنبه لها علماء الغرب المشرك قبل علماء المسلمين في هذه العصور بما حققوه من سبق في مجالات العلم والتكنولوجيا ومثال علي ذلك مراحل تكون الجنين في بطن امه الذي عرضها القران بالتفصيل قبل اربعة عشر قرنا من الزمان ولم يتوصل اليها العلماء الا بعد اكتشاف المناظير المجهرية وتصويرهم للرحم في القرن الماضي ورغم الاف الاوجه من الاعجاز العلمي في القران الكريم التي تكفي لملئ مجلدات ومجلدات فهو كتاب الله الخالد الباقي الي يوم القيامة ولكن نشير الي اوجه اجاز اخري منها انه بالرغم من الاشارات العلمية والعصرية في القران الكريم الا ان القران اثبت انه يتناسب مع كافة العصور والازمان فلم يكتشف العلماء اي حقيقة علمية وتعارضت مع اي اية من القران الكريم وايضا قبل ان يكتشفو تلك الحقائق ما تعارضت تلك الايات الاعجازية مع ما سبقها من عصور وعقول اهل تلك العصور وجدت تناغما وتفسيرا شافيا لتلك الايات وياتي العلم الحديث ليكشف النقاب عن اوجه تفسيرية تعجيزية للقران الكريم وفي نفس الوقت تتطور التفاسير الاسلامية بعلوم العصر ولا تتعارض مع ما سبقها من تفاسير سابقة تعارضا لا يمك الجمع بينهما بل نجدها تجتمع وتتكامل وتعطي تفاسير صحيحة لنفس الاية فسبحانه من اغاظ مثلك بمعجزاته وثبت قلوب اهل اليقين بكلامه وقرانه واذكر لك اية من القران واترك لك حق المقارنة بينها وبين افعالك , يقول عز وجل " "

ونقطة ايضا نؤكد بها منهجهم في رؤية ما يروق لهم وغض الطرف عن كل ما يناقض افكارهم واستنتاجاتهم الباطلة فهذان ما ينفكان يخرجان من شبهة حتي يلمزان المسلمين وكتابهم في ثنايا الحوار بالتعريض بما وقع في القران الكريم من نسخ لبعض سوره واياته ويستدلون بذلك تصريحا وتعريضا بتحريف وكذب القران ونقول في تلك العجالة اولا النسخ سنة الهية الم ينسخ المسيح شريعة موسي؟ والم ينسخ عيسي شريعته نفسه فيقول لحوارييه كنت اقول لكم كذا والان انا اقول لكم كذا فالنسخ عندهم موجود في كل الاصول والفروع وليس هذا مبحثنا ولكنه الاعتراض للاعتراض والله عو وجل رد في كتابه الكريم علي النسخ ورد علي كل سفيه بما يستحقه فيقول عز وجل :" " وبعد فالله عز وجل القادر ان ينسخ اياته واحكامه ولا يسال عما يفعل ولي النسخ دليل التحريف فالنسخ كان في وقت نزول الوحي ووقت اكمال الرسالة ولقد رد علماء المسلمين منذ القرون الاولي علي السفهاء الذين اوردو تلك الشبهات فياتي الينا هاذان ويعيدان ما قد قيل ويظنان انهما بهذا ينتقصو من كتاب الله عز وجل هذا مقدمة وتعليق بسيط وامثلة لما يرد في هذا البرنامج من طامات وتدليس وتشويه للحقائق

ونريدهم ان يحاولو في برنامجهم هذا كشف القناع الذي طمس علي اعينهم وقلوبهم وعقولهم وليقراو تارخهم الاسود وواقعهم الاغبر في ظل الكنيسة لعلهم يزكمون برائحة افعالهم وحقارة اصولهم ودناءة سبلهم ومسائلهم فيهتمون بازالة الاقنعة عن كذبهم وزورهم وبهتانهم ومجازرهم والفترات السوداء الغبراء التي حكمت واستحكمت فيها الكنيسة بل وليحاولو كشف القناع عن كذلك عن الاكذب فينا والمدلس والمزور والمشوه للحقائق وبتر الايات والمواقف واستنتاج الاحكام بما يتوافق مع هواه هو لا كما ينص النص الصريح ولا كما فسره ذوه من اهل العلم والاختصاص لعلهم يقدمون شيئا يستحق ان يشاهد

فهم وما ذهبو اليه